邪的笔顺:一 𠃋 亅 ノ ㇌ 丨
邪的笔画:横、撇折、竖钩、撇、横撇弯钩、竖
邪的释义是:
1.不正当;不正派:邪念。邪说。
2.迷信的人指鬼神给予的灾祸。
3.怪异;不规则的;乖戾的:邪气。邪门。
4.中医指某些病证的症状:寒邪。风邪。
5.中医指疾病:病邪。邪症。
6.副词。不正;错误;违反常规的:邪说纷扰。胡作非为。枉作邪为。
7.副词。稍微;片面:只是邪暖而已。邪不着正。
8.同“斜”。
9.又见xié 。姓。
10.邪气的“邪”,现也作xié,后一个邪,词典以繁体字词出现。
11.相传古为蚩尤一类的凶神。古文字作“ ,‘ ’的像旗帜下垂的样子,“邪”由此得来。《国语·晋语》:“为之奈何,必鬼神祸福。”可见在春秋时代已经和鬼神信仰连结在一起。“邪”因此也被解为妖邪不正的东西。“诸 ”,又是一种表示异体的写法。至于现代简体汉字中仍为“ ”。所以此字没有专门的异体字字形。在汉字简化过程中,用得较多而没有用得恰当的字(或词)作偏旁或部首时,也常用“邪”字作为偏旁或部首。“诸邪祟”是疾病、病因的意思,但其中也有迷信观念,是古代人迷信的一种说法。“祟”是古代人对鬼神的敬畏之心所产生的。这个迷信观念已极少使用。“形家”和“巫者”同时代而生的一种人。“形家”于所居或占处施风水物而影响命运命运福祸的现象与作用很感兴趣。“ ”“巫”的分歧大约发生在“鬼神祸福”“怪异或邪说而不归之鬼神”“正”、“逆正归顺”“如妄”一派多被称为巫派算命相术一派是一段历史的变迁发展:“大清文字 ”反着去“吏师”,上历 、小丁=校方相、“尚书 、君天老各居一室”“非书而称书曰”“假言妄说”,甚至简化了字体的出现(有些简体字可能因为使用频繁而被简写、省略了部分笔画),后来又被一些“庸医”、“巫医”、“算命先生”或江湖术士的造谣惑众而被广泛运用。“神佛因果”(或者在五行六畜之间说怪异原因、后果)“彼可学而(百兽画),会治病和变凶为吉法”、“草药及行医手法治病之术”。“当差”:向王庙焚香顶礼朝拜——简称烧香上香也是一种方式或活动等等类似鬼神附体(假借鬼神附体来达到目的)。另外一种“术士”多在宫廷或富贵人家出入或活动,“小民”“凡人”常受欺侮而敬畏不已。至于把人杀死再以活人替代或尸解化身成精怪或“灵物”(后来有类似思想)。甚至将一切原因归于阴阳五行之“数”。用此等迷信思想而得到所谓的好处、好处很多等也是一些常见的说法和行为。但这些都是过去的历史和传说,也有很多地方只是夸张的描述而已。在历史上曾经被当作是妖言惑众、欺世盗名等等罪名而加以惩处,后来才逐渐被取消了这些罪名和行为,但至今仍然有人用此等迷信思想来欺骗他人或骗取钱财等等行为,甚至也有人以此等迷信思想来欺骗自己或欺骗自己而获得心理安慰等等行为,这是不可取的。
因此,“邪”字本身并没有什么意义,它只是用来表达一种迷信思想或迷信观念的文字符号而已。
邪字的用法包括:
1. 作形容词,意思是邪恶、不正。
2. 作名词,意思是邪恶的东西。
3. 作动词,意思是偏邪、不正。
4. 另外,“邪”还可以表示中医指“邪气”,指病菌、病毒等。
请注意,以上内容仅供参考,并不构成医疗建议,具体情况请咨询专业人士。
[ xié ]
1.不正当,不正派:~恶(è)。~念。~说。
2.中医指引起疾病的环境因素:寒~。风~。
3.迷信的人指鬼神给予的灾祸:中(zhòng)~。
4.妖异怪诞:~魔。~术。
5.古同“斜”。
[ yé ]
古同“耶”,疑问词。
[ yá ]
古同“玡”,琅玡山。
[ yú ]
古同“餘”。
[ xú ]
古同“徐”,缓慢。
反义词: 正
陈善闭邪陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
除邪惩恶惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。
黜邪崇正斥退奸邪,崇尚正直。
纯正无邪邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
党邪丑正犹言党邪陷正。与坏人结伙,陷害好人。
党邪陷正与坏人结伙,陷害好人。
返邪归正犹言改邪归正。
放辟邪侈放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。
放僻邪侈指肆意作恶。同“放辟邪侈”。
愤世疾邪犹愤世嫉俗。
扶正黜邪扶助正道,除去邪恶。
扶正祛邪祛:去除。扶持正气,去除邪气。现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向。
改邪归正邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
干将莫邪干将、莫邪:古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
革邪反正革除错误,回到正道上。
乖僻邪谬乖:乖张,不顺;僻:孤僻。指性格古怪孤僻,不近人情。
归邪转曜曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
回邪入正犹言改邪归正。
矫邪归正矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
目不邪视邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。