音的笔顺 音字笔画顺序

八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

八音遏密遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

北鄙之音指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

大音希声指最大最美的声音乃无声之音。

德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

遏密八音遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

金口玉音旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

亢音高唱亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。

空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

聆音察理听到声音就能明察事理。指善于分析。

陇头音信指寄往或来自远方的书信。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。

纶音佛语比喻不由得不服从的话。

靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

渺无音信指毫无消息。亦作“渺无音讯”。

渺无音讯指毫无消息。

袅袅余音袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

泮林革音比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

清音幽韵比喻文章造诣极深。

跫然足音跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

绕梁之音形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

桑间之音指淫靡的音乐。

声音笑貌指人的言谈、表情等。

笙磬同音比喻人事协调，关系和睦。

水月观音佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

同音共律音律相同。比喻关系密切。

瘏口哓音犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。

亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

弦外有音比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。

弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

哓音瘏口犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。

养音九皋比喻贤才隐居修德。

杳无音耗犹言杳无音信。没有一点消息。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

杳无音讯没有一点消息。见“杳无音信”。

咬音咂字形容说话一字一板，郑重其事。

一槌定音借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

一锤定音制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。

一口同音犹言众口一词。

遗音余韵前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。

异口同音不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

音容如在声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

音容宛在音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。

音容笑貌谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

音问两绝书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

音信杳无没有一点消息。

余音缭绕优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

余音绕梁形容歌声优美，给人留下难忘的印象。