誢

誢的笔顺：丶 一 一 一 丨 𠃍 一 丨 𠃍 一 一 一 ノ 乚

誢的笔画：点、横、横、横、竖、横折、横、竖、横折、横、横、横、撇、竖弯钩

誢的释义是：〔诎誢〕shì同“诎褁”。

关于“诎褁”的详细解释：诎褁（qūé）：

1.屈曲环绕。

2.缠绕。

3.包围。

因此，“誢”的含义可能与上述含义相关，但在现代汉语中可能并不常用。建议您查阅专业的古汉语词典以获取更准确的信息。

誢（gǔ）释义是：古同“诂”，校对。

誢（shǔ）释义是：古同“数”，计算。

组词：

1.誢学（gǔ xué）：犹攻读。

2.数誢（shǔ gǔ）：计算。

3.庶绩誢功（shù jì gǔ gōng）：各种事业都取得成功。

例句：此以利合，则事利废，名假誉彰之矣。何谓贵因？天道约然，不为人主计功，不为人主为利。凡攻伐之为难者，有必胜之名，有必得之实，有攻而不得，有得而复失者。故曰，因天地之常，则曰天地之所加，因人之常则曰人道之所以为人。夫圣人量时制变，不为常故。夫贵因则无敌。君无法令则不立矣。若此之论功实也，庶绩誢功矣。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。故曰德薄而位尊，量小而禄厚，是谓不称其任而授重器，故谓之过也。故曰过莫大于多私，祸莫大于无度，咎莫憯于使人知之也。此三者皆人主之所慎也。是以明君修身节用，以安社稷；而昭令政教必明，法令所以为君者也；其立君者亦立矣，其废君者亦废矣。是以有道之国名一尊号而国定矣。凡人主必审所先后。夫禁必以武而后禁于武，政教必以文而后礼之以文。是故以众勇多而攻则克之矣，以众勇少而攻大国则不胜之患矣；以众出而不战则力少之患矣，以众不出而守城则不守之害矣。此三者有道之主之所必胜也。夫不胜强弱、不能自守、不可伐也；失此三者，则民受兵矣。故曰兵者非士人之业也。夫士人连五种之田以待农隙三世而服事王家矣，非有巧智可得而威也；夫士人之得为士也，主上教诲之、养长之、拊循之、藏蓄之、收赡之者皆在于主上矣；士人伏死其上而天下无负乘之患矣。今有赤子造行丈夫、怀丸挟弹、而屠者争地杀犬、妇人抱子而游者投诸隘巷、凡人之性刚如箭、发如射、未有所必止也；夫有必止之道而不能必止其不至也；今以法教民必战，民知必死而莫之止也。故曰民非乐死而乐亡也；不可以止也。故曰兵者非士人之业也。夫士人者未求所宜诛也；农夫者未求所宜诛也；工贾者未求所宜诛也；皆为己而已矣。诛不当其罪而师无度者伤士、伤士多则民叛主矣；民叛主久则敌国举矣；敌国举则存亡之机绝矣；故曰诛其不当罪不可过也。凡此皆所以禁诛非理也，非所以教饰聪明之道也。凡人主必有量度以为天下正；有攻战之道则视倍蓰于是谓巧诈必赏其为是罚其为非矣；贵贱不得相与为二、矫篡行诈之心无以辅其为上也；圣人节壹刑赏远近轻重，正阿其所好心术信於众之所恶：天下服矣。是故万乘之国兵法六美四难天下莫能与之争胜矣。故曰兵者非士人之业也。

以上是关于誢字的用法的一些解释和例子，希望对您有所帮助。