1.求知能改变一个人乃至于整个人类的命运。没有人是贫穷的除非他没有接受过教育
———犹太思想家马克思
2.没有学童的城市终将要衰败。有学童而不教育的家庭，必将是一个永远贫穷的家庭。
————以色列前首相狄斯累利
3.播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
————犹太哲学家斯皮尔伯格
4.光有知识是不够的，我们还必须应用知识；光有意志也是不够的，我们必须付诸行动。
———犹太女革命家奥加尔
5.一个母亲的影响抵得上一百个学校的老师。师 ———犹太教育家弥塞亚
6.世间伟大的人为什么这么少，其原因是他们的教育：因为人们的 童年教育被忽视了。
———犹太科学家爱因斯坦
7.家庭 这是海浪中美丽的神话般的浪花，如果没有这种人类的美的巨大力量，学校的作用将会永远停留在初级教育的水平上。
———犹太氢弹之父特勒
8.作为父母必须拿出他全部的爱，以及全部的智慧和所有的能力，才能培养出一代伟大的人来。
——— 犹太画家毕加索
9.孩子最坏的行为，始于他幼小时期的痴性，人主要的教育就掌握在父母手中。
———犹太经济学家阿瑟 伯恩斯
给我留下深刻印象的一句话是：他们认为生命有结束的时候，求知却永无止境。
这句话告诉我们学无止境，我们要活到老学到老，不断用知识提升自己。附原文： 古往今来，全世界的人都一致公认犹太人最聪明，最富有智慧。
历史上很多伟人例如爱因斯坦、卓别林等都是犹太人。那么，犹太人的聪明是否和他们的家教有关呢？ 在每一个犹太人的家庭，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴上一点蜂蜜在上面，然后小孩则去吻《圣经》上的蜂蜜。
这种仪式的用意不言而喻，意在告诉孩子：书是甜的。 古代犹太人的墓园常常放着书本，因为犹太人相信“夜深人静时，死者会出来看书”。
他们认为生命有结束的时候，求知却永无止境。 是的，永远属于你自己的将是你的头脑。
没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。有智慧的大脑将成为你身体中最迷人的地方。
子说：“她刚去世之时，我也很是悲伤.可是我后来一想，她的生命本就起于无形；不仅无行，而本无气！而是阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死.这不正象春夏秋冬四时交替吗？如今她虽然死了，却是回归了生命的原本.死生犹如昼夜交错，故生不足喜，死不足悲.死生都是一气所化，人情不了解此理，故有悲乐之心.既然如此我为什么要那么忧伤呢？我应该为她归于生命的原本而高兴啊！否则我就是不明生死之理，不通天地之道了！” 在今天看来，也许这很荒唐.我也不鼓励大家这。
犹太人的家教 犹太人曾饱受世界上最深重的灾难，很长时间没有自己的国家，却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才：马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦…… 几十年来。
诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。
丰富的文化底蕴。犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。
他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。
许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这 种复合型文化生态下破土而出的科学人才。
执著的教育追求。 国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。
这个因素，构成了其他一切差异的基础。”爱因斯坦的成就，也与他在童年时代受到良好教育有关。
这得益于他母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数学启蒙，得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。
理性的思维方式。 诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。
我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”
几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。 永恒的探求心境。
犹太家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”。
他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。
所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，铸成了犹太人家庭教育的核心。
犹太人家教秘方
在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。
知识即智慧
犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。
重视才能
犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。
今天，我读了《犹太人的赞美》后，感受十分深刻。
这个故事主要讲了犹太人要搭车去伦敦，下车时赞美了司机：“搭你的车十分舒服，谢谢！”司机只是一笑。后来他又夸奖了很多他遇到的人。
有人问犹太人为什么这样做，犹太人却只是说：“我习惯了待人和气，多赞美他人。”“这样有什么效果呢？”有人问。
他说：“我相信一句赞美能让人一天都心情愉快。如果他今天载了10位乘客，他们受了司机的感染，也会对周围的人和悦。
这样算来，我的好意可传达500人。” 我觉得犹太人的做法很“给力”！在生活中，我们也要学着多赞美他人。
例如：给邮局的员工说一句“辛苦了！”，给建筑工人说一句“你们的工作一定很危险吧！修建这么大的楼房，你们一定引以为荣吧！”。 读了这篇文章，我更深切感受到：批评别人，说出尖酸刻薄的话去伤害别人十分容易。
只要一句话，就可以使别人痛苦一生。赞美别人，用心去感受别人内心深处的那份美，这很难。
因为我们都太自私了，根本就无视他人的存在更别说去发现他人的亮点了，而坚持赞美他人，就更难了。所以，赞美他人体现的是博爱的精神，彰显的是大海一样的宽广胸怀。
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