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思黛拉街的鲜事读后感

读后感 来源:www.xuehanzi.net 发布时间:2024-07-17 12:11 类型:
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1.西游记第十八回读后感

1 . 读了《西游记》“观音院唐僧脱难高老庄行者降魔”这一回,在猪八戒被唐僧收为徒弟的过程中,我不禁有所感触。若想要使别人信服你,必须可以力服之,以德晓之,以智为止,以法治之。这不由得让我想到了《三国演义》中诸葛亮七擒孟获,两者有异曲同工之妙。因而,在现实中也是一样的道理,暴力的征服只是一时的,以德理服人,以诚信待人,才能得到别人的信赖与尊敬。

2. 从这一回开始住正见,立正行,将来必得断思惑、解尘沙、破无明证法身的果得,所谓“因赅果海,果彻因源。“亦所谓“一步登天“,找到源头。思惑又称为五钝使,贪嗔痴慢疑五种烦恼,因为不像见惑那样顿悟明理,而是渐除为事。“使“,是烦恼的异名,即被种种烦恼驱使,世人也称为命运,似乎有一种无形的力量驱使着去受苦遇难,所谓“是祸躲不过“。就像生病一样,病来如山倒,病去如抽丝。修行难的根本原因在此,一点点错误的用心,一点点有为的用心,带来无穷无尽的苦难作用。古人讲:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之。“这里面含有多少智慧和慈悲是现代人难以想象的

2.《

告诉你一件新鲜事

“哈哈!”告诉你一件新鲜事,奶奶竟然学上网。新鲜,真新鲜。

那天,我正准备去会几个战友,奶奶突然问起我,说:“我看你天天在电脑里玩,那有什么用呀?”

“奶奶,您这可就不懂了,那叫上网。”

“上网可以干些什么?”

“那可多啦!聊天、看新闻、玩游戏、查资料等等,数也数不清呢!”我绘声绘色地说。

“行啦,行啦,快去吧,别让他们几个等急了。”

12点多钟,我回来了。“啊,奶奶不见了,她能上哪儿去呢,她刚从黑水小镇过来,人生地不熟的,怎么可能出去呢?”我越想越着急,便大声叫了几次,都没人答应,我急得七窍生烟,自言自语地说:“人生地不熟的会去哪呢?”突然,我听见一阵笑声,连忙随着声音走过去。“哈哈哈”真让我哭笑不得,你猜怎么着,年过古稀的奶奶正在上网看笑话呢!我跑到奶奶身边,对她说:“新鲜,新鲜,奶奶你……哈哈。”我捧腹大笑,好不容易才止住,便故意打开窗户朝天上看:“今天太阳是不是打西边出来的呀。”

“这又怎么了,今天早晨见你说上网那么好,我不信,便找来邻居小王帮我调电脑,这不,我正在看笑话呢,哈哈,真好笑,这电脑功能没想到这么多……”只有小学五年文化的奶奶说的都陶醉了。 “您不总说:这些年青人,上网都学坏了吗?” “哎呀,以前不懂吗,如果再不赶上你们,我就要落伍了。” “好,以后上网我教你。” “太好了!不过我现在想和别人聊天,你来教我。” “没问题,包在我身上……”

以后,每天都能看见奶奶在电脑前,聊天、看新闻……过了不久,奶奶都有八个网友了。有时,我还经常与奶奶争电脑玩,每次奶奶都说:“年青人吗,学的时间还多了,你就让让我这把老骨头吧。”我说不过她,没办法,只好让奶奶了。一个多月过去了,我见奶奶年青了许多,过七十岁的人了,却像40岁的人,皱纹少多了,每天都笑嘻嘻的,我为奶奶感到高兴。

奶奶上网,真是一件新鲜事呀!

3.《复活》读后感100字

近期,我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了~农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才渐有所悟:

精神是肉体的支柱,有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

在堕落的人中,也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年,在经历了军旅生涯后,堕落一时,最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时~政治的~。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的:在看一类名著之前,最好看一下作者介绍。有助于大家理解。 (求赞) ( 打这么多字不容易)

4.子曰:“巧言令色,鲜矣仁

【原文】

子日:“巧言令色(1),鲜矣仁。”

【注释】

(1)令色:令,好、善;色,脸色。

【译文】

孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”

【读解】

巧言令色。

这是一幅伪君子的画像。

如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了。

曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦。”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)

儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》)。

然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱。

所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子。

参考资料:《论语》

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