俗话说“人无远虑，必有近忧”.这句话简约明了的告诉我们，生活之中处处存在“忧患”，总会有或大或小的事情令你忧虑.正因为有值得“忧虑”的事情存在，才使得我们更加优秀，更加懂得让自己变得更优秀.
在一次偶然的机会下，我听到了一个非常有趣的故事.故事的内容是：有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底.
由这个实验可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝.由此我想到了我们人类自身.其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的“生于忧患，死于安乐”.如若那只被放在逐渐加热的水锅里的青蛙存在忧患意识，能够不被暂时的安逸所迷惑而冷静的分析感受水温，它就不会死而会从锅里一跃而出.
因青蛙愚钝，它不具备冷静分析的能力，所以它葬身锅底；身为拥有最聪明头脑的人类尚且不能完全做到，何况青蛙？但是，如果我们具备忧患意识，就能够在关键时刻悬崖勒马，扭转乾坤，甚至及早防备.
因为忧患意识很重要，而且它不是与生俱来的能力，所以，忧患意识是 需要在某种环境中培养的.
曾经学过《孟子》中的一段很短的话“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能.人恒过，人后能改，困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后欲.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.”
这段话言简意赅的叙述了凡天下成大事者皆会经受磨砺考验，然后在诸多不顺下慢慢成长为忧国忧民，才华横溢的有志之士，然后步入成功.他们之所以功成名就，一是因为他们是不可多得的人才，更重要的一点是他们在不断的磨砺中拥有了忧国忧民的心态.这样的忧患意识成为了他们长风破浪、一展宏图的动力.
这些忧国忧民的贤能之士在逆境当中磨练自己，培养忧患意识，对于现在不常遇到挫折的我们，由该用何种方法培养呢？
首先，我们应该选定自己的目标理想，并将自己最大的热情注入其中；其次，要做到不怕犯错，愈挫愈勇，始终坚定着会成功的信念；同时，还应多多关注时事，让自己多与社会接触，多多了解外界；还有，就是要关注身边的人，与他们比较，寻找自己存在的问题，并努力改正等等.可以在长辈的提点下总结这样的方法，这样的方法会使我们在这种无内忧外患，全凭本事的时代中具有忧患意识.
拥有“忧患意识”能够使我们更加了解自己的处境，拥有向上进步的动力.这“忧患”可算是一个“好本事”.
一脉天下天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。
驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。——题记首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。
曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着！一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。 胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。
岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。
荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒！中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。 依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。
五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。
一分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。
让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。
睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。 机器隆隆，霓彩分明。
亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。在那遥不可及的破碎苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。
在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽。
假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，犹豫的日子里需要镇定，相信吧，光明的日子将会来临，普希金勇敢地面对生命的患难，他真正的用爱点亮了生命。
天空不会永远晴空万里，生活也不会永远绚丽。 勇敢面对生活中的挫折，生命会永远焕发着青春与活力。
眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。炼狱能造就金石，困难能激励斗志，用爱去点亮人生，生命就会灿烂美丽。
对音乐人贝多芬来说，耳聋是他生活的一剂毒药，但是在他看来，生活又是耳聋的一瓶解药。 当他一而再，再而三地被命运捉弄时，没有放弃对生活的渴望，对生命的挚爱，他以激情豪迈，慷慨激昂的音乐，点燃了生命的熊熊烈火，谱写了他人生命运的交响曲。
梵高在他的向日葵田地中懒散地躺着，纠结在一个难解的疑问与苦痛之中：费尽心血的画作，竟然一幅也不能为人所理解！对于一个视艺术为生命的人来说，这无疑是一个巨大的痛苦，而他就在这艰难的逆境中奋力前行，于是他成功了，他的《向日葵》也在他死后不久成为稀世珍品。 在他饱经忧患的艺术里，激发出的是他对人生美好的诠释。
他的心灵被暴雨一次又一次洗礼，被飓风一次又一次卷袭，但他显示出的坚毅正如他创作的向日葵一样，永远地面朝着晴空，追求着太阳的轨迹，创造着生命的美丽。他对生活的信心，源自他那用爱点亮生命的真谛。
他的生命最终绽放出夺目的光辉。爱迪生同样曾被生活无情地欺骗过，科学的魅力，生活的信念，使他能从容地面对辍学的命运，几千次实验的失败，换来了一盏灯泡的成功。
如果不是他从容地面对生活的欺骗，又怎能重新充满勇气，带给人类以无限的光明。 他的成就、他的发明无愧于历史上最伟大的科学家、发明家的赞誉。
他相信生活永远是真实的，而奇迹则永远是要靠自己去创造的。正如险峻的高山拦不住汹涌的河流，汹涌的河流更拦不住他顶风前进的执着；就像平静的秋色拦不住凛冽的寒风，凛冽的寒风也拦不住他寻找春天的足迹。
科学的丰碑就是这样靠爱去铸造基座。生活从来都是公正公平的，假如生活欺骗了你，希望你不要晦气，不要焦急，相信美好的日子一定会来临。
心因饱经忧患而愈益温厚，爱因历尽考验而益愈执著，欺骗的背后潜伏着真实，失败的身后影随着成功的芳姿。 因为生活有爱，所以欺骗中有真实，软弱中有坚强，平凡中有伟大；因为生活有爱，所以树根坚韧，鲜花盛开，硕果甘甜；因为生活有爱，所以灵魂不屈，身姿伟岸，精神永恒。
亲爱的朋友，请坚信爱的力量，坚信爱的奇迹，勇敢地用爱去点亮美丽的人生吧。
《又见花开》的中心内容是一年四季，虽有寒冬但是到了春天还可以看见花开的美景。
作文也要按着这个顺序来协会比较有层次。举例：（顺序）1、以前平静的生活。
2 、一件忽然改变了平静生活的苦恼事（如：辍学，失恋，下岗，恶病，忧患等等。）3、因为这件苦恼的事我的变化和周围环境，亲人的变化。
4、为了战胜这个苦恼，我是用怎样的方法来克服的，具体描述。（要乐观，肯定，向上）5、我通过了我的努力终于战胜了这个苦恼。
扣题-使我回到了从前快活的日子。又见花开，人只要有目标，努力生活就会战胜一切。
虽然辛苦过，难过过，伤心过但是还会再有美好的生活。
生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。 但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
鸟，为什么可以在天上飞翔？人很羡慕，于是有了飞机。鱼，为什么能够在水里游刃有余？人觉得很新奇，于是我们知道了潜艇。人类的先祖，曾经蜷居于洞穴之内，树叶裹身，与自然万物同生共处，与天地万象亲密接触，对自然界充满着敬仰与赞美，对动物界充满着膜拜与信服，对一切生命、生灵充满着敬畏之情。他们和平共处，相互依存。而当我们汇聚了天地之精气，承载了自然之光华，以站立的姿态爬上了生物链的顶端，在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。于是，冷血、凶狠、残冷便记录在了人类文明的词典中。
动物以死亡的方式接近人类，人类却以遗忘的方式抛弃过去。在优胜劣汰、适着生存的游戏规则中，人类越来越不信赖自己，以致于彼此之间需要一段段关系来不断地验证与固定。然而，这关系往往太过脆弱，不堪一击，以致于我们徘徊在不断地伤害与受伤的边缘。
曾几何时，人类是如此自信：在人定胜天的口号声中，我们削山、填海、围湖、造田，林立的工厂覆盖了田园牧歌，钢筋水泥盘剥了绿色大地，潜水艇开进了龙王的殿堂，宇宙飞船驶向了嫦娥的枕边。人类变得为所欲为，认为自然界不再神秘。可正当人类沾沾自喜地享受着现代文明成果的同时，洪水、火灾、地震、干旱、沙尘暴，还有许多来不及取名的疾病，伴随着自然界的种种惩罚不期而至。人，是应该心存敬畏的。
心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度；心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念；心存敬畏，还应该有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏，我们三思而后行，不再莽撞；因为心存敬畏，我们审时度势，永远谦逊平和。
人类真正的强大，不在于战胜了自然，而在于不断地克制自己。“人定胜天”不过是人类极其无知的盲目自大，“天意难违”则更是人类懦弱胆怯的搪塞借口。茫茫宇宙，孕育了世间纷繁万物；滚滚红尘，蓄养了人间万千生灵。所有的困惑，不过是人类内心的嗔念所起，事因何起，也能因何而灭。人，是应该心存敬畏的。只有心存敬畏，才可能实现自我教育、自我审视、自我约束和自我节制；只有心存敬畏，才能够抵制和克服困惑、困难、诱惑、犹豫、踌躇和羁绊。心存敬畏，让我可以和自己对话；心存敬畏，让我们的生命疆域更加宽阔；心存敬畏，让我们正在构建的和谐社会得以沿着可持续发展的道路越走越远。
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