莫言，是中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家。今天读了他的《莫言作品精选》之后，让我颇有感触。这本书中的人物形象非常鲜明，大多数文章都有深刻的讽刺意义。
在《倒立》这篇文章中讲述的就是同学毕业多年以后的一场聚会。官至省委组织部副部长的孙大盛——暗喻能够转展腾挪七十二变的孙悟空孙大圣——回到地方宴请老同学：除了一介平民的“我”之外，其他几位都在地方上混到一官半职：有粮食局长、交通局局长、政法委副书记、新华书店副经理，还有书店经理徐娘半老的妻子，当年曾经会表演倒立行走的校花谢兰英，应该也是当年那个爹不亲娘不疼，专好偷鸡摸狗的“弼马温”孙大盛的梦中情人吧。席间孙大盛纵横开阖、随心所欲、肆意调侃，而座下莫不小心翼翼，竭尽阿谀奉承、奴颜婢膝之能事，即使作为“我”也身不由己膜拜其中，这在通篇小说里被描绘得淋漓尽致。小说结尾，孙大盛几乎是强迫谢兰英为他表演当年的“倒立”，谢既是借着酒兴、也是迫于孙大盛的压力，这种压力还来自席间所有的人。作者写道谢兰英“双臂往地下一沉，沉重的双腿终于举了起来。她腿上的裙子就像剥开的香蕉皮一样滑下去，露出了她的两条丰满的大腿和鲜红的短裤”。孙大盛这种几乎猥亵的要求结果竟然赢得满堂喝彩，甚至也包括她那位趋炎附势的丈夫!小说的场景基本围绕在酒宴席上，情节也并不复杂，但是蕴含的思想含义却是相当尖锐的。小学生谢兰英露出小肚皮的倒立让同学们赞叹不已，大家看到的是一个会表演倒立的孩子。然而在官本位体制下，人性被压抑、被扭曲，是非被颠倒、被混淆，良知被践踏、被泯灭，大家看到的是一个颠倒的官场。孙大盛正是凭借着适应官场颠倒的“倒立”功夫，得以平步青云。生活中谢兰英的倒立极具讽刺地映衬了官场上颠倒的荒诞不经。
假如我是小说中的“小茅房”，我绝不会去刻意地迎合“孙大盛”的意愿，强迫妻子“谢兰英”喝酒、倒立等。我会尊重她，可以让她以水代酒，更不会让穿裙子的她倒立。因为即使哪有做了又怎样，即使“孙大盛”高兴了又怎样。不顾牺牲一切换来的利益不是利益，而是一种侮辱。
《月光斩》也是一篇不错的文章。故事的开头写的是杀人放火的重口味，县委大院的那棵最高度雪松枯梢悬挂着一个黑乎乎的东西，乌鸦们不畏生死地轮番向那黑物攻击，定睛细看，原来是一颗人头，而且是县委刘副书记的人头。一时间，尖叫声四起，警察来了，消防队员来了，法医来了，整个县委大院一时间乱成一个如被火燎的马蜂窝。随后引出传说中的月光斩，据说用月光斩砍人首级，滴血不出。而刘副书记身首的茬口正是如此平整，不见血迹。于是又引出东关村的李铁匠一家如何锻打月光斩的过程，这个传说被描摹得如同武侠小说中的情景一般神幻惊奇。但故事的结局又是出人意外，开篇的人头事件原来只是一场闹剧，身首分离的刘副书记只是一个塑料模特，刘副书记还好好地活着。而整个故事又是以表弟的一封电子邮件的附件形式来架构。
莫言的《月光斩》并非是一种单纯的以复仇作为最终主题的小说，在其中有着别样的复仇内容，一种带有深刻的反思的复仇主题的展现，是对于社会与世人的冷漠，是对物欲横流社会的批判，同时也是对当下民族性格的思考，需要的不单单是某一种复仇行为，更为重要的是一种民族觉醒的需求，是人们自我良知的清醒，莫言将复仇作为一味引子，让其作为呐喊的引子去逐步唤醒愚昧的群众，去实现和完成某种意义上的社会改良，去试着改变人们的心理。还有《冰雪美人》也很好它通过描写主人公孟喜喜因为长得太漂亮，加上她那独特的傲立于冰雪的性格而引起我们这个社会群体的嫉妒和排挤，最终被人们用冷漠和鄙视无情地杀害了的悲惨遭遇，表现了传统观念在现代文明社会中根深蒂固的影响。
读了莫言的作品，我知道了很多，收获了很多，认清了很多......
《莫言作品》这本书共十几篇小说，它以细腻的人物描写，曲折的故事情节将我深深地吸引，它把我带进一个现实而又具有神秘色彩的世界之中。现在把我个人感觉比较好的与大家分享一下。
《冰雪美人》中的命运悲惨的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲娇的脸美丽而冷漠。嘴角上翘像总是带着的轻蔑一切的微笑，她不遵守学校的纪律，不害怕严肃的年级主任，一切事情都按照自己的个性来，我行我素，桀骜不驯。最终勒令退学，病死在了“我”叔叔的医院中。我对她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不争。反观在我们的周围，不也存在着很多像孟喜喜一样的人吗?我们实在是应当以她为戒，少一些狂傲，多一份谦虚，遵守纪律和底线。提高自己辨别是非的能力，努力使自己走上一条正确的道路，向着正确的方向努力奋斗，避免像书中的孟喜喜那样走上一条不归路。
在《手捧鲜花的女人》这篇小说中，作者描绘了一名海军上尉王四，请假回家结婚。中途偶遇了一个诡异而像迷一样的女人。因经不起诱惑而占了人家便宜而从此像狗皮膏药一样被粘上无法摆脱，从而毁了自己一生甚至搭上性命的故事。我在开始读时对那个女人感到十分不解，，她为什么那么拼命的追随王四，她究竟想要干什么?我反复仔细的阅读，文章中不惜粉墨、多次大费周章地描写了女人的外表美丽，肌肤的香甜。以及她她清秀而苍白的脸上那妩媚而迷人的微笑。我认为这文中的这个怀抱鲜花的女人是作者用来象征生活中的各种各样的诱惑。这篇文章为我们敲响了警钟。那么面对诱惑应该采取什么样的态度呢?其实书中也告诉了我们。你如果仔细读这篇文章就会发现一个问题，文章中也多次写大街上人来人往。有很多人，手捧鲜花的女人站在大街上，应该别人也能看见，为什么那女人不跟着别人，单单跟着王四家里人都反对他跟那女人在一起，要他赶她走，他坚持不肯。这说明别人没有占有的欲望。而王四有这种欲望，我想这才是他走上不归之路的根本原因—人内心的私欲。在生活中我们也会遇到各样的诱惑，它们美丽耀眼，就像书中的美女一样美味可口，让人欲罢不能。如果我们意志薄弱，抵制不了诱惑，只看见诱惑的美丽与可口。看不到它美丽的外表下的肮脏以及危害。就会深受其害。现在我们经常在媒体上听到或看到某地高官某某落马的新闻。尤其是习近平主席执政以来。这样的事例更多了。每一个案例都是个人经不住内心的私欲膨胀而进行肮脏的权钱权色交易的下场。所以我们要树立正确的人生观和价值观，自觉地摒弃自己内心的浮躁与牵强。避免像书中的王四一样下场。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都从不同的层面、角度以细腻的语言、鲜明的人物形象告诉我们一个又一个的道理，使我受益非浅。在这里就不一一说了。
莫言，被人认识是因为张艺谋的电影《红高梁》，被人熟知是因为诺贝尔文学奖……
读莫言的《红高梁家族》，若没有电影的引导，似乎常常会出现错觉了，奶奶爷爷和“我”生活的时候在不时的交错，形象也时常交差，无论是人物还是场景都不时的穿越，真的佩服《红高梁》电影的演员及所有的参与者，他们真的用心读懂了莫言的文章，了解了当时的背景，否则无论如何也无法展现那时那景。
以前的时候，翻过莫言的作品几次，常常束之高搁，一个原因是欣赏不了，他“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”，他的天马行空的叙述让我一时驾驭不了;再一个原因可能是因为他的语言的粗犷吧，常会出现一些令人脸红的语言，是因为自己的拘谨还是什么的，现在再一次打开他的作品，再品来，真的是让人学到了很多。《酒国》中的丁钩儿的经历、余一尺的不同，那个酒国市酿造学院的勾兑专业的博士研究生李一斗的几篇文章，和莫言的书信来往，那似乎是生活中的也好像是小说中的许多情节：那个肉孩和红烧婴儿，那个神童和那个有鳞的小妖精，那个一尺英豪和小侏儒余一尺，那些形象似乎是生活中的，也好像是虚构的，不能不让人感受到很多，感受到小说与现实的联系，在其中也时时地透露着有些社会中存在的一些现象，虽然有些夸张，但也不能不令人深思。那其中的《采燕》让我真正的了解了那些称得上海市山珍的珍品的缘由，我们只看到了商店里卖的燕窝很贵，却不知道燕窝的区别与它的真实来缘，而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窝，却是时时用命换来的，那个燕窝上还留着脑浆，在写叔为了采集那个难得的燕窝让身体可怕地拉长，变得好像一条蛇，在艰难中奋争中身体又拉长了些，燕为了自己的窝与偷袭的人的无情抗争，面叔只能任由成群的汗珠从他头上滴下来，紧咬双唇尝到自己血的滋味，一个能从十几米的高处飘然落地而不损伤自己身体的叔叔却为了这个燕窝从悬崖坠落，在燕窝上留下自己的脑浆。看到这些，我们怎还忍心吃那些需要很多的生命为代价的东西呢?可有些人却是在吃着，一直奉为美味的吃着。记得曾有人说过吃熊掌，将熊掌割下来用石灰埋到土里褪倒熊毛，再花上个24小时煮它才能品到它，还有人参的珍品，人参是否真的就如电视中演的一样，经过几年就会变成人参娃娃呢?那我们还吃人参干吗?吃人参是不是也如《酒国》中描写的“红烧婴儿”一样呢?
真的应将束之高阁的莫言作品拿下来，用心地读一读，看一看，也能泰然地面对那些令人感到脸红的语言，况且有些事儿为什么我们要脸红，而应脸红的是那些真的该感到脸红的人。
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