鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。 鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
〈父亲的病〉讲述了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事，鲁迅再次通过这一事件来对社会进行了批斗《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨，是鲁迅开启维新思想的开端，使他以后东渡日本想要学医救国。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
父亲的病读后感100《父亲的卜读后感《父亲的卜回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐-败的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。
辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。父亲的病读后感，希望这篇文章，能对您有帮助今天偶然中又看到一个博客的文章，写的是本身的儿子学习如何的好，琴弹的如何的棒。
望子成龙，望女成凤，这无疑是当今社会众多家长的心声，当然也包括我。名著读后感范文 诚然，这没有错。
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长此以往，岂不是把孩子生生的给耽误了吗？将心比心，同时身为儿子又身为父亲，如果你得病后你的儿子也是如许的对待你，你会怎么想呢？看重德育教诲说起来难，其实做起来很容易。父母只要在潜移默化中就能把孩子培养成一位品德冠军。
只需用心，统统都有可能。 父亲的病读后感今天偶然中又看到一个博客的文章，写的是本身的儿子学习如何的好，琴弹的如何的棒。
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但是，请大家不要过多的去宣传和炫耀。云云，孩子会以为我学习好了，琴弹好了就什么都好了，因为家长只看重我这些，另外都微不敷道。
长此以往，岂不是把孩子生生的给耽误了吗？小学初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，揣摩久了也想，夕拾的朝花什么味？ 父亲的病读后感甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园"油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴"的童趣，统统感受的天真浪漫，统统体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜蜜的童年故乡。
酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸？心酸。
你看《父亲的卜，作者从不正面写家境衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态。
很少看书的我，今天为了完成任务看了鲁迅的朝花夕拾——父亲的病。
文中，前段说了看病难，后段是说选医难。 千金难求一方，何况普通人家，哪有千金？请了医生，还要看他心情，如果他心情不好，病人好的几率越小。
心情好了，钱给少了，也不肯。而且想尽办法想把你的荷包瘦身，左一个出诊费，右一个手续费……一大堆的费用能把一个胖子吓得变成瘦子。
可是，为了病人的病情，不能不付。有钱付还好，可是那些穷人呢？为了付钱，砸锅卖铁，倾家荡产，左求人右借钱的，有的甚至为了那天文数字的医疗费，卖血卖肾。
这就是现实，不得不接受的现实，这就是社会不得不面对的社会。医生一个伟大的职业，可是在现实里，从古到今，真正能治病的，治好病的都是要钱，除了那些无私的医生，可是有多少呢？有多少人会不收钱的就诊呢？如果都是这样，也不会有那么多人是因为没有钱付医药费而病死，他们的病情也能及时的得到治疗；也不会因为没钱付医药费而病一直拖着忍着，慢慢的一个病引起更多病，最后到没药可医；更不会因为没钱付医药费而一家人都负债累累，然后父债子还，小孩受罪，后代一直在债务中煎熬。
当钱的问题解决，那就剩选医。医生有庸医和良医，遇见良医，那恭喜恭喜，可是遇见庸医，不但病情没有缓解还越加严重，可能还会得上其他病，最严重的是治死人，落个人财两空。
古代有法师、巫师等迷信的治疗方法，此类不但病没治好，还灾祸连连。很多达官显贵，为了长寿，炼丹、烧香拜佛，后来并没有长寿，有的还死的更快。
这些都是没有科学依据的治疗方法，其实我们都知道，可是，为了病人，为了那个生病的亲人、朋友，我们愿意尝试，我们希望他的病好，任何机会我们都不想放过。就为了这个小小心愿，我们被多少人骗？为了病情能好，不知道走了做多少弯路。
那些骗子，那些庸医，为了他们自己的利益，牺牲我们。 把我们的希望踩在脚下，把我们的感情变成他们利用的工具！他们把良心变成了狼心，“liang”变成了“lang”，他们的心没有爱心，他们没有“i”！ 现在想来，为什么开始鲁迅先生先学医，后弃医从文，医术再高，是能治好人们身体上的病，可是那些人的心，没得救！鲁迅先生，把自己的笔墨化成一把把手术刀，从思想上教育着人们的心灵。
可是在这，我想说，鲁迅先生，虽然你的文字已经保留的下来，可是这社会的黑暗还是没有改变，这“看病难，选医难”的状况，还是没有发生变化！ 在看完鲁迅的“父亲的病”这篇文章后，紧接着我看了“琐记”这篇，刚看题目我就想到，这篇文章应该是说平常的琐事，但是我印象里鲁迅的文章不会就那么简单，如果只是平常琐事，那还像他的写作风格吗？我记得他的文章里都有人生哲理，他的文字里会是一个社会的缩影，讲述着社会的黑暗、腐朽的一面，或者是社会里感人的一面，让人激愤；让人感动；让人愧疚；让人悔改……所以，带着这样的认识，我一步步的深入读这篇短短的文章。 我每个字每个字细细的看，让我从中感受到了一种时代在进步，随着时间的迁移，什么都在变的感觉。
让我想起“物是人非事事休”（李清照 《武陵春》）……人在变，东西在变，情在变，不变的也都在变。 时间在指尖流过，从前没有的，现在有了；从前有的，现在丢失了。
有的找得回；有的已经濒临灭绝；有的已经消失的无影无踪，无迹可寻了。 以前每到过年，我都高兴得红光满面。
因为那时候过年有红包，有家人，有礼物，有好吃的，有好玩的，有好看的。一切都那么美好；那么的热闹；那么的高兴；那么的甜美；那么的……可是现在，一家人总有事情，过年了就不能团聚。
长大了，没有红包了。礼物再厚重，也没有当初的喜悦了。
吃着吃的，觉得很平常，甚至有所拘束。没有什么好玩的，因为一个人玩，总是觉得孤独，而且别人还说你幼稚。
那些每年的联欢晚会，不再是辞旧迎新，不再是节日喜庆，而感觉是演员们的作秀，为了提高知名度，为了提高那些的价值，为了赚更多的钱！每次晚会结束，讨论的不是新的一年的美好，不是晚会节目的喜庆，而是某某为了这个节目投资了多少多少钱，而是某某上了春晚，而是某某好漂亮，上春晚的某某是谁谁谁，某某有什么“光荣事迹”，我想说，那些都是别人，那么关注别人的事情很快乐吗？很开心吗？那些喜庆的气氛你们就没感受到？只感受到这些？实话，我也没感受到喜庆的气氛，可是，这些让我更加无奈，让我觉得，春晚已经失去了他本来的价值。 就连来客放鞭炮不再是喜庆，而只是一种形式。
拜访亲戚都觉得很麻烦，那只是一种金钱交易，你的红包换来我的红包，你的礼物换来我的礼物。感觉全都变了味……我记得有人说过年不喜悦是因为收债，而我觉得现在过年那些喜悦的都慢慢变了，那些感觉都慢慢变了，喜悦的心情也慢慢消失了，过年这日子何来喜悦之谈？ 虽然有点和鲁迅先生的文章有点偏离，可是看了他文章后我想到的就这些。
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