《亲爱的》观后感
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。看到田文军夫妻找到孩子的瞬间，惹得眼泪打转，当听到孩子一直在叫别人妈妈，根本不认识自己父母，田文军站在台阶歇斯底里连声音都没有的哭泣。一路寻子路上，被骗过，被说是疯子，甚至到最后，觉得有人骗你，那竟也是一份希望，可怕的是连骗子都要放弃了。
倒垃圾也要扛着儿子一起去，这份“怕失去”的感情到底深到了哪里？田鹏第一次拉住妈妈的手，鲁晓娟难以抑制的热泪，种种画面没有刻意去催泪，却以深扎痛点，欲罢不能，难过的心情，从昨晚看完电影之后一直持续到今天。
也不知道自己在整个观影过程中，哭了几次，我只知道，我现在依旧难过。整个过程里，田鹏从一个不懂事的小孩，到叫赵薇饰演的角色妈妈，再到重新回到亲生父母身边，孩子如同换了一个人，懂了一点事的田鹏不愿再叫鲁晓娟妈妈，不与他们交流，只记得自己还有一个妹妹，看得太揪心，太难过。
时隔太久，或许很多很多被拐卖的孩子都没有回到自己父母身边……
李红琴的一根筋，无非是要完成她成为“母亲”的渴望，而且有着此类女人所特有的不择手段，她挪用了自己的身体，去与他人苟合，这才发现自己具备当母亲的资本。影片就此戛然而止。李红琴的悲怆在于，成为一个母亲，并不由她天然的生理结构所能决定。她掏心掏肺的寻亲之旅，变得虚妄、空洞、起码是无所适从。影片最后的镜头缓缓地拉开，李红琴被猝不及防的伤痛所笼罩，也就有了“一条道跑到黑”的深深回味。
不光是李红琴，那些孩子和那些孩子的父母，以及未来的父母和将要出生的孩子。他们最基础的人伦变得模糊，无处安放的亲情在忙、盲兼备的现代化步伐中，一步步走向扭曲和变形。官僚机构的强硬作风，利欲熏心、软硬兼施的民间暴力，集团化的自我催眠，形成了当下中国，既人人自危，又不知该何去何从……
对人贩子的恨，实在太深。
没有买卖，就没有拐卖！
《亲爱的》当然不是一个普遍发生的故事，但每个人都可以透过这部电影看到社会的群像，看到自己内心的焦虑和对亲情的漠视，而那种丢失的深沉与悲痛，其实是每个人从生活中都能感受到、理解到的。
然而这不仅不是一个普遍发生的故事，它也不单纯在讲述孩子的丢失和寻找，还折射出了社会中人们内心某种东西的丢失和寻找。人来人往，我们迷惘，我们失去，我们的“家”究竟在何方？ 《亲爱的》是一部好电影，但它需要我们静下心来，去接受故事的牵引。
我们都太焦虑了，以至于无法意识到自己丢掉的是什么。绝大部分的人都不会有电影里面那些人物的经历，但是光影的魅力，就可以让我们在两个多小时内，去感缉贰光荷叱沽癸泰含骏受另外一场人生，然后审视自己。
电影的深度不在于导演或编剧将细节挖得多么深入，而在于，它落在我们的心头到底有多重。陈可辛导演的电影，不会有绝对的好人与坏人，也不会给予大家一个明确的答案，他就是一个旁观者，铺开了一切的问题，让我们自己去寻找“回家”的路。
望采纳额，谢谢！。
儿时的我是多泪的小孩儿。
当漂亮的衣衫染上污渍，晶莹的眼泪会立刻浸透红色的花边。我喜欢独自无声地哭泣，小朋友们诧异的地看着我，又走开。
我知道，没有人会理解衣裙里有我小时的梦。那时，耳边会传来那一句温柔的低语：“亲爱的小孩儿，今天有没有哭？”矛灼垮炮宥囊框缀蜡识少女的我是多泪的小孩儿。
白色的圣诞节，精致的礼物，流行的音乐，香喷喷的蛋糕，我会在派对上又唱又跳像一个疯丫头。然而，待同学们三三两两地消失在夜色中，面对一屋狼藉，听着录音机还在无声地哼着“青苹果”，怅惘的眼泪又会滴进水晶的玻璃杯。
我知道，没有人能赶走这遗留的孤独。多么渴望那句问候：“亲爱的小孩儿，今天有没有哭？”今天的我是多泪的小孩儿。
日日面对成堆的书本，夜夜啃着天文数字。当拿到一张漂亮的试卷，我会抬头望着窗外蓝蓝的天，心里向往着自由的云，心中竟然空洞洞的，有的只是那种想哭的冲动。
哎，仍是希望能听到那一句低问：“亲爱的小孩儿，今天有没有哭？”就像那些被宠爱又被误解的孩子，说不出心中缺少的是什么，于是，眼泪成了唯一的方式。就这般岁岁年年，我在风雨中依旧探索着前面的夜路，成功、失败、开心、伤心，也只有自己能懂得。
听过长辈的鼓励，听过同学的赞美，听过老师的批评，听过对手的讽刺，却为何再也听不到那句最真的话语：“亲爱的小孩儿，今天有没有哭？”难道爱的蜡烛已被扑灭？难道真的只有我独自在风中游荡？心中真想再次得到母亲的抚爱，再听一遍柔声的问候：“亲爱的小孩儿，今天有没有哭？”只愿不久又会在天空中寻找到一颗指路的星，使我不再在黑暗中挣扎、踌躇。
最近，我看了一本书，名字叫《亲爱的汉修先生》。书的内容就是一个名字叫鲍雷伊的小孩，给他最喜欢但又没见过一次面的作家汉修先生写信。
鲍雷伊在信中向汉修先生请教怎样写好作文，并让汉修先生回答一些问题。汉修先生建议鲍雷伊养成写日记的习惯，在写日记的时候假装自己是在给某个人写信。汉修先生还建议他可以描写自己、介绍自己的家庭，写自己的朋友或宠物，写出烦恼和快乐的事，还要多看书、多思考、多观察、多听。
鲍雷伊还在信中告诉汉修先生他们学校里发生的事情。在学校里，鲍雷伊装在午餐袋里的午餐总是被偷，因为他的午餐很好吃。于是鲍雷伊就用太多胶带缠住午餐袋，结果费了好大的力气才把午餐拿出来。大家都在笑鲍雷伊。一计不成，再生一计！鲍雷伊想到了自己制作警报器。最后终于没丢过午餐。不过，还是没有捉到小偷，因为他想，小偷有可能很穷，或者吃的东西很难吃之类的。从这点我看出了鲍雷伊很关心人。
鲍雷伊还在信中告诉汉修先生他家里发生的事情。他的爸爸妈妈离婚了，爸爸开始走遍各地，由妈妈来照顾鲍雷伊。我觉得鲍雷伊的妈妈很了不起，因为一个很贫穷的单身母亲带孩子是一件多不容易的事情啊！
我看了这篇文章后，很感动，希望你们也一起看吧！
读了《亲爱的爸爸妈妈》使我知道了什么是战争。
也许是现在我们已习惯于和平了，并不知战争的苦痛。在电视面前看见美军生产了什么高科技武器除了羡慕想想为什么中国没有外，不会想别的。我会为美军一次空袭成功而拍手，会觉得导弹着落点不准而杀死多少人民是一个笑话，因为这一切的一切都未发生在我的身边。
但此时，我看到了文章中用炮火与鲜血书写的惨痛事实与数字。我眼前的是孩子们那一双双天真而痛苦的眼神，其次是一双双对峙着充满仇恨的目光。
我原以为他们会反击，发动战争。可是他们却没有，只是为了一个和平的理由吗？这使我想到了另一个国家——以色列。
他们是如此可敬，又是如此的可畏！迫使他们往往用极端的手段处理问题。是隐藏在这个国家灵魂深处二千多年的苦痛和悲愤，使这样一个无根无国被驱逐了两千多年的民族，遭受到其他民族难以想像的苦难。同样被纳粹惨绝人寰的种族大屠杀后，犹太民族似乎走到了毫无希望的绝境，在这尽头，终于爆发了这个民族的最彻底的抗争。以色列这样的小国用尽巨资来捉拿纳粹凶手，当战场上一个个士兵倒下时，他们会不计代价的冲上去，倒下的士兵嘴里却透着微笑——因为他们没有让一个犹太人尸首他乡……
每一个民族都有些深入骨髓的伤痛，常常无法理清，无法淡忘，造成伤痕的原因可能是宗教、历史、文化。像我国与日本、美国与伊拉克、甚至在中国的大陆与台湾都有一道隐隐作痛的海峡。我们如此处理、面对，可能都直接影响我们的生活，进而影响整个人类社会。
对此我无语，我还能说什么呢？我们可以对一个人有恨意，可以对一个民族有偏见，对一个国家有看法。但绝对不可以对人的生命不怀敬意，那些无辜的生命，逝去时流下的鲜血，是对我们漠视生命的最大警示。
我懂了，原来惨痛的历史的的确确让我们难忘，但我们勉强所记的仍然会是那些因为人性与尊严留下的光辉在内心深处的感动。他们如果再战，那人与人之间的伤口会因此更大更痛，复原后的伤痕就会更难以抚平。
人与人伤痕，国家与国家的伤口，就让洞悉与裁决一切的上帝，用时间去预言，去安抚吧！
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