蘩漪是曹禺先生《雷雨》剧作中最具“雷雨”性格、最丰满的角色。
她具有“雷雨”式的性格，她反抗，她追寻，她妥协，最后疯狂；性格复杂，具有无限的可读性。雷雨，有雷有雨。
在那个雷雨交加的夜晚，爆发了三十年来这个大家庭中的种种矛盾和冲突。“繁”就是“复杂、繁多”的意思，“漪”是“水”的意思，繁漪便是猛浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”，体现了“雷雨”的主题。
她与作家刻意设置的背景环境始终是相通的。从一出场时“喘不过气来”的郁热和压抑，到最后的不顾一切的“报复”，一种“雷雨”式的渲泄，她的态度始终是与作品的气氛一致。
她既渴望自由的爱情，但又摆脱不了家庭的牢笼，她既具有旧式女性柔弱的性格，同时又有着现代女性的抗争精神，她企图摆脱周朴园精神和肉体的控制，她紧紧抓住与周萍一种阴鸷的爱，却又被无情的抛弃，最终导致了她对一切的报复。蘩漪的形象充分揭示了在当时中国特定的社会条件下，作为一个女人，无力与强大的封建势力相抗衡而实现自我理想，即使反抗，也将以悲剧告终的悲惨命运。
在临界于新旧社会的历史背景下曹禺塑造了一个这样的蘩漪——一个活在新社会和旧社会交叉的性格复杂的女性形象，一个纠结于新旧民主专制的畸形产物。曹禺笔下的蘩漪，拥有受生命深处的欲望控制的性格，又有封建落后的思想。
她敢于反抗封建道德，敢于大胆追求自由爱情，集中表现了追求个性解放的思想和现代女性的自我意识。虽然有强烈的反抗精神，却仍摆脱不了封建女性依赖性、自贬性。
作者通过蘩漪来表现自己的爱恨，反映深刻的社会主题；对她的刻画符合人物的功利心态，透过蘩漪的爱憎可以读出作者的爱憎也有了自己的爱憎，使人明白了：黎明前总是最黑暗的。如果对蘩漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出蘩漪有资产阶级女性和旧式女人两方面的因素。
对蘩漪性格上的两重性，曹禺先生显然也注意到了。他曾说：“蘩漪是五四以后解放的资产阶级女性。”
在蘩漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法：“她是一个爱过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”
显然，在蘩漪这个追求个性解放的资产阶级女性身上还带有非常浓厚的封建色彩。 蘩漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了自己的印记。
蘩漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范和对侍萍、四凤深重的阶级偏见。另外，她上过私塾，又“受过一点新的教育”，这不仅使她具有了较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思想的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真真活着”。
她不顾封建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”这完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。
由于蘩漪兼有旧式女人和资产阶级女性两方面的因素，她所追求的个性解放、爱情自由，却要通过与家人私奔的传统方式来达到；尽管她很大胆，勇敢地追求爱情自由，却想也没想过要与骗她十八年，自己并不爱的周朴园表明决绝的意志；她虽然把爱情视为生命的全部内容和生活最高理想。但是，哪怕以“闹鬼”的方式存在，她也可以在周公馆屈辱地生活，这说明她虽然受过一点新的教育，但在她身上仍带有浓厚的封建色彩。
这使她无法摆脱家庭、社会的束缚，无法获得真起码的个性解放。 蘩漪的思想性格中，杂合着积极的和变态的因素，她是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物，因而具有较深刻的典型意义。
可以说她的不幸命运暴露了封建资产阶级家庭和当时社会的黑暗和罪恶，她的叛逆和挣扎则是对封建专制统治的有力冲击。同时也说明在利已主义的发条上产生的反抗力量毕竟是软弱的，不能持久的。
蘩漪，是迅急的雷雨，打破了这个封建古老专制家庭的死寂，是闪亮的刃首，刺破了漠漠长空的黑暗，是耀亮苍穹的闪电，旋即消逝于天际，却早已照亮专制与罪恶合织的黑暗。
蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最光鲜的人物。
她是五四行为 以来追求妇女解放，争夺自力、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。
当然，她对旧轨制的招架 是由一种畸形的体例默示出来的，她在重压下，经常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法解脱的弱点。
正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作者用力描绘了这小我 物的心里世界。
她对周家俗气单调的糊口感应难以忍受，对阴沉的空气感应沉闷，对精神束厄狭隘感应疾苦，她要求摆脱这一切。在必然意义上她也是一个被欺侮与被损害者。
而剧本又使她在难以抗拒的情形中走向反常的成长：爱酿成恨，强硬酿成疯狂。悲剧的意义于是就加倍深刻和凸起。
蘩漪这一悲剧形象，是曹禺对现代戏剧的一猛进献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。剧中蘩漪在双重的悲剧冲突中走完她心灵的全数过程。
在这个悲剧女性身上，闪灼出曹禺卓越的艺术才调。
按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，这对于认识这个人物的所作所为十分重要。
正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之份，并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面*她喝药的细节就是明证。
在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”。我们也可以看到，蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中的姨太太一样阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，并不是因为她天生的**，而是环境所迫，在她平时接触的人中，无人可爱。
而她从来就没打算走出家庭（在这一点，她实际上并不如娜拉勇敢），也与她是一个“旧式女人”有关，她不愿也不敢走出家庭，一方面是因为她没有自立的能力（这与社会有关，娜拉的教训是很好的前车之鉴），另一方面也是因为她不愿放弃养尊处优的太太生活。因此，从这个意义上看，在蘩漪身上，作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现“反封建与个性解放的主题”，她与周萍的相爱，并不是为了反封建，也不是为了追求个性解放，除了满足自己的情欲之外，更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。
而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识，如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱的“犯罪感”，对周冲与四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。蘩漪的种种表现可以清楚地表明，这个人物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情，特别是对她的身上表现来的“蛮性”的原始力量加以礼赞，则显然与作家自己的人生经历和阅历有关。
他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的载体。人总是越缺乏什么，越是希望得到什么。
蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。
她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。
当然，她对旧制度的反抗是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。
正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。
她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。
而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。悲剧的意义于是就更加深刻和突出。
蘩漪这一悲剧形象，是曹禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。剧中蘩漪在双重的悲剧冲突虽走完她心灵的全部历程。
周朴园是一个带有浓厚的封建性的资本家，是半殖民地半封建社会里统治势力的代表，作为脱胎于封建地主阶级的中国第一代资产阶级，他天生地带有封建阶级和资产阶级的两重性。他较早地接触了资产阶级文明，曾到德国留学，甚至接受过当时流行的社会思潮。
以其留学的经历和后来的经济地位而言，他本应发展为一个典型的资产阶级式的人物，但他却转化为一个封建性很强的资产阶级人物。在他的身上，人们更多地嗅到了一种封建遗老的气息。
他贪婪、残忍、唯利是图，“只要能弄到钱”“什么也做得出来”。他表面上道貌岸然，实际上是极凶狠狡诈的伪君子。
他行为放荡，道德沦丧。年轻时玩弄女佣侍萍，并跟她生了两个孩子，为了赶娶有钱有地位的小姐，又把侍萍遗弃了。
当“死去”多年的侍萍突然出现在他的面前，可能破坏他努力维持的大家庭的秩序时，他软硬兼施、前后矛盾的言行彻底撕下了穿在身上的伪装，露出伪善、肮脏、丑恶的灵魂。在家庭生活中，他更是一个封建暴君。
他十分重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位，专横独断，唯我独尊，他的意见就是法律。在为人称道的“喝药”一场戏里，淋漓尽致，入木三分地刻画了他的专横性格。
在周朴园的专制统治下，周家有如一口大棺材，是个可以闷死人的地方，这个家是封建阶级和资产阶级杂交的产物，以强烈、浓厚的封建性为特征。周朴园妄图维护的正是那种封建大家庭的秩序。
周萍，周家的大少爷，周朴园与侍萍的第一个儿子， “周萍”是寄生在周家这潭水面上的“浮萍草”，他是一个矛盾的人，他对于他的父亲有一种敬畏，不敢违背他的话，他在周家感到压抑，和自己的后母发生感情。然而，四凤的出现，让他感觉到了生气，青春——他极力渴望的东西，他渴望四凤的单纯与活力，又不敢面对蘩漪，他想逃避问题，带着四凤离开周家。
他胆小懦弱，像浮萍一般四处游离，最终面对着残忍的现实，他选择了彻底的逃避——结束自己的生命，他只有这样为自己解脱。 四凤是《雷雨》的女主角， “四凤”，好似一只凤凰，她天真单纯、青春活力，给周萍带来了温暖和希望。
她爱的人为她编织了一个温暖美丽的梦，同时又给了她一个永远无法实现的诺言，让她活在幸福的错觉中。她的纯真，她的天真烂漫，和她美丽的梦想，都在那个雷雨夜，被摔的粉碎。
她付出了爱的代价。宿命让他们邂逅，宿命让他们永别。
好似凤凰，燃烧是一场轰轰烈烈，终究还是幻灭。
蘩漪的性格解析：曹禺的《雷雨》是现代话剧中的“经典”，引起了广泛的研究和争论。
其中蘩漪的性格是争论的焦点之一。总的来讲，对蘩漪褒贬不一。
从肯定方面看，蘩漪被认为是“雷雨”的化身，是追求个性解放的新时期女性代表，有的肯定了她的对“原始生命力”的希望，对她的悲剧精神给予高度评价。从否定方面看，有的把她作为私通的典型代表予以批判，有的认为她是个旧式女人，根本就没有新时期女性的特征。
在研究方法上，多局限于“原型批评”、社会学、语言学等。 本文运用黑格尔悲剧理论，分别从蘩漪与周萍、蘩漪与周朴园、蘩漪与周冲三条冲突线来分析和审视蘩漪的个性塑造不足。
蘩漪与周萍的冲突，由于冲突双方性格力量的不平衡和周萍在冲突中心态的单一化而未能充分展开；蘩漪与周朴园的冲突，由于剧作对冲突双方的描写注意力发生偏颇，也致使其未能进一步展开；蘩漪与周冲的冲突，更重要的是蘩漪与周冲的冲突所造成的母爱与性爱在蘩漪内在心灵中的巨大冲突与痛苦，却被剧作基本回避了。 本文还将蘩漪个性不足放在剧作的整体来分析对《雷雨》审美的影响，并探讨产生问题的原因。
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