得意忘形的成语故事
1、【解释】骄兵：恃强轻敌的军队。骄傲的军队必定打败仗。
2、鲁班让两个人在自己的面前同时演奏琴和瑟，却发现两人彼此听不到对方发出的声音，于是鲁班给他们安排了位置。
3、【马去马归】：比喻世事多变，得失无常。
4、【暗自盘算】：指暗自在心中计算自己的得失等。
5、据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
6、成语出处
7、【反躬自省】：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
8、骄兵必败，以弱胜强。
9、【寸利必得】：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
10、【正音】骄；不能读作“jiáo”。
11、见兔顾犬、
12、【鸡虫得丧】：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
13、【得失参半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
14、高傲自大
15、【用法】多含劝诫性质。一般用于“古人云”之类短语之后。一般作主语、宾语、定语。
16、形容装b的成语有装模作样。
17、您好，相传，春秋时期，有一个叫做韩非的国士，他在齐国任职时，曾经见过一位名叫管仲的大臣。韩非深为管仲的才华和智慧所折服，便主动拜访他，向他请教一些哲学上的问题。
18、琴瑟和鸣是一个比喻，用来描述两个人心灵相通，共同进步的状态。
19、琴瑟和鸣是一个非常著名的成语，它的意思是夫妻之间非常和谐，相互协作默契。
20、据传说，战国时期，齐国国君田文和自认为天下第一音乐家的魏王子婴比试琴艺。
21、夫妻二人有一天在家中各自练习乐器，欧阳修弹琴，妻子吹笛，由于二人的音乐造诣都很高超，他们所演奏的曲子，琴声与笛声相得益彰，合而为一，极为和谐。听到他们的音乐，四邻的邻居们都被震慑了，纷纷前来欣赏。从此之后，形容夫妻和睦恩爱，以及相互配合，共同合作的良好状态用“琴瑟和鸣”来形容。
22、【结构】偏正式。
23、【患得患失】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
24、【趣舍有时】：趣舍：趣向或舍弃；进取或退让。指人的得失、进退有一定的时机。
25、其中，表示龟兔动作的有：慢慢吞吞，健步如飞等；
26、兔死狗烹、
27、他们一起排练，不断尝试结合琴和瑟的声音，经过多次尝试，终于创造出了一种新的音乐形式，琴瑟和鸣。这种音乐完美结合了琴和瑟的特点，既有琴音的清新优美，又有瑟音的激烈狂放，让人听了非常过瘾。
28、“龟兔赛跑”也可理解为含有两种动物的词语，中国几千年文化沉浸下来的且开头两字为动物的成语有虎狼之师，鹬蚌相争，狼狈为奸，龙马精神，犬马之劳，狗彘不食，猪狗不如，鱼龙白服，龙蛇混杂，鸡犬不宁，鸡犬不留，蛇鼠一窝，猫鼠同处，马鹿易形，牛马不相及，龙凤呈祥，犬羊之质，鸦雀无声，猪狗不如，凤凰于飞。
29、成语繁体：宠辱不惊
30、【成败荣枯】：成功与失败，得志与失意。指人在仕途或事业上的得失荣辱。
得意忘形的成语故事
31、只有相互包容、互相支持，婚姻生活才能够像琴瑟这样和谐美好。
32、成语出处：《新唐书卢承庆传》：“承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”
33、【塞翁得马】：比喻得失无常，祸福相倚。
34、【古是今非】：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
35、在他们的生活中不可避免会有一些争执，但他们总能够通过交流和理解来处理问题，并保持相互尊重和爱护。
36、个与龟兔赛跑有关的四字成语兔起乌沉、骄兵必败、神气活现、坚持不懈、耐人寻味、龟毛兔角、勤能补拙、厚积薄发、蹦蹦跳跳、短小质朴、不理不睬、三崩二跳、胜利在望、得意忘形、用心一也、井底之蛙、目光短浅、守株待兔、亡羊补牢、一蹦一跳、家喻户晓。龟兔赛跑是我们耳熟能详的成语故事，它伴随我们一代又一代人长大。
37、装模作样，汉语成语，拼音是zhuāngmúzuòyàng，意思是指故意做作，故做姿态。出自宋·史浩《荆钗记传奇》。
38、齐景公听了很久，感觉两种音乐风格都有各自的魅力，于是便对两位乐师说：“你们各自的音乐都非常出色，为何不把两种音乐结合起来呢？”
39、盲人摸象
40、成语故事《骄兵必败》。这个故事主要讲述了：
41、【趋舍有时】：趋舍：趋向或舍弃，进取或后退。比喻人的得失、升降有一定的时机。
42、【称斤掂两】：称：衡量轻重；掂：掂量。计算轻重分量。比喻计较轻重得失。
43、骄兵必败给我们的启示：人不可以盲目自大，低调一点好，不可一世早晚会翻船的。
44、【用法】含褒义。一般作谓语、定语。
45、源于《庄子·达生》篇，主要讲述的是古代乐器琴和瑟合奏的故事。
46、关于龟兔赛跑的成语总结如下：骄兵必败，捷足先登，以弱胜强，藏龙卧虎，勤能补拙，品头论足，龟毛兔角，归心似箭，慢慢吞吞，坚持不懈，健步如飞，大吃一惊，迷迷瞪瞪，呼呼大睡，黄粱一梦，喜出望外，连蹦带跳，东张西望，心不在焉，投机取巧，踏踏实实，不孚众望。
47、兔死狐悲、
48、洋洋自得
49、水中捞月的故事，一天夜里一只猴子看到月光照在水里。大喊：“快来呀！月亮掉到水里了，于是猴子倒挂金钟到井水面上，结果捞了一夜什么也没有。因此便有了”水中捞月一场空”
50、【辨形】骄；不能写作“娇”。
51、从这个成语中，我们可以得出结论，婚姻关系中的默契和支持非常重要。
52、jiāobīngbìbài
53、【近义词】以少胜多
54、【正音】胜；不能读作“shēnɡ”。
55、成语故事：
56、可以说，琴瑟和鸣是一种理想的文化良好状态，表现出夫妻、朋友或国与国在为了共同的目标而携手合作、互相协助的关系。因此，“琴瑟和鸣”也常用来形容人与人之间的和谐相处。
57、由此可见，琴瑟和鸣成语寓意两人或多人理解、支持、配合，相互信任、相互协作，和谐相处，共同创建更优美、和谐的生活或工作环境
58、您好，“琴瑟和鸣”是一个成语，意思是指两个人或两个事物合作默契，相互协作，让人感到和谐美好。
59、【失马亡羊】：泛指祸福得失。
60、【得马失马】：指世事多变，得失无常。
得意忘形的成语故事
61、龟兔赛跑
62、生活中我们这里就有不少这样的人，他们自以为是自己就是顶尖的人物，任何人在他的眼里都是不屑一顾，成天牛逼哄哄，取得一点成绩尾巴就翘上了天。这种人一般都不思进取，成天都陶醉在“胜利”的喜悦之中，殊不知他们的落败之日已为时不远了！
63、一次，伯牙去世了，钟子期感到非常悲痛。他决定弹奏伯牙教给他的乐曲《高山流水》，以此来纪念他的好友。在演奏中，他的琴声凄美动人，仿佛伯牙就在他身旁和他一同弹奏。这时，一只鸟儿飞来，停在钟子期的琴弦上，与琴声相和，美妙动听。这就是所谓的“琴瑟和鸣”。
64、比赛开始了，一声响哨吹起一一，乌龟和兔子在同一起跑线向着同一个目标同一个终点站开始发起了猛烈的冲击，一起都跑了起来，不出所料，很快灵巧的小兔子就跑出了很远很远，而乌龟却在后面慢慢地努力爬着跑着，追赶着小兔子，却怎么也追不上，但却坚韧的一直跑着，跑着，，，小兔子看到自己超出了乌龟好远好远，心里洋洋得意，并开始骄傲了起来，它想不如我先在这睡一会等等乌龟，等乌龟来了再一起冲向终点也不晚，也一定比乌龟快，冠军一定是属于自己的，谁也抢不走，这样想着想着就真的睡着了，当乌龟追上它时，兔子还在昏昏欲睡中，乌龟依然努力，卖力地一步步地慢慢跑着跑着，3-2-1终于一气呵成跑到了终点站，并且听到大喇叭里嘹亮的响起，这次比赛的冠军是勇于挑战的小乌龟！
65、【进不求名，退不避罪】：名：功名。罪：罪责。指应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。
66、【暗中盘算】：指暗自在心中计算自己的得失等。
67、“琴瑟和鸣”成语来源于古代传说，故事讲述的是古时候有一对夫妻，丈夫叫做欧阳修，是一位著名文学家，而妻子是一位音乐家。
68、三国时期，诸葛亮用计三气周瑜。周瑜病倒，不久就一命呜呼。诸葛亮代表刘备前去吊唁，在周瑜灵前泪如雨下，悲痛欲绝，别人一点也看不出他是装模作样的，认为诸葛亮心胸豁达，不计前嫌。鲁肃也认为周瑜心胸狭隘。
69、龟兔赛跑四字成语如下：龟兔赛跑，鸡飞狗跳，鸡犬不宁，鸡飞蛋打，狗仗人势，亡羊补牢-龙腾虎跃，蛇蝎心肠，兔死狗烹，猪狗不如，鼠目寸光，虎虎生威，龙争虎斗，羊入虎口-马到成功，马马虎虎，画蛇添足，牛高马大-牛气冲天-九牛二虎-画虎谋皮，虎虎生威，虎头虎脑关门打狗-狼心狗肺
70、一人在廊下弹琴，一人在屋内弹瑟，这时候就能够听到琴和瑟同音共鸣，此时便出现了琴瑟和鸣的美妙景象。
71、龟兔赛跑，难分难解，遥遥领先，决议胜负，你追我赶，争先恐后，角逐冠军。
72、【反身自问】：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
73、相传古代有一个名叫伯牙的音乐家，他和一个叫钟子期的好友一起学习音乐。他们二人同往来往，互相交流，成为了好友。伯牙和钟子期的音乐技艺都很高超，但是他们都有一个缺点，就是一人弹琴，另一个人就会听着，但却不会弹琴。因此，他们就把各自会的乐曲教给对方，以便能够互相欣赏。
74、回答如下：春秋时期，国君齐景公喜欢音乐，常常召集乐师为他演奏。其中一次，他召集了两位琴师，一位是名叫钟律的琴师，另一位是名叫瑟狂的瑟师。两位乐师在齐景公面前表演，钟律弹奏的琴声优美动听，而瑟狂的瑟音则激烈而狂放。
75、【就事论事】：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
76、【鸡虫得失】：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
77、【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
78、魏王想要攻打邯郸，季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么（您）距离称王的事业就越来越远了。
79、从前有一个动物界的比赛，比谁跑的最快，有奖励。
80、据说，有个叫志怪的宰相，他希望自己的琴谱能够和瑟声完美地配合，于是派出了心腹去请教大师鲁班。
81、结果田文和击败了魏王子婴，但并未因此得意忘形，而是与他分享音乐心得，共同提高，以至于琴瑟和鸣。
82、成语解释：宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。
83、守株待兔、
84、这个词结构是联合式，一般是作谓语、宾语、状语。这是个含贬义的词。该成语出自《西湖佳话·西泠韵迹》。
85、【公而忘私】：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
86、骄傲自满
87、您好，据说，在古代有一位名叫邹衍的乐师，他擅长演奏琴瑟。有一天，他在演奏琴瑟时，忽然发现琴和瑟的声音不和谐，于是他开始调整琴弦和瑟弦，直到两种乐器的声音完美地和谐在一起。从此，琴瑟和鸣这个成语就由此而来，意思是形容两个人或物品合作协调，共同发挥最佳效果的状态。
88、管仲、隰朋跟随桓公砍伐孤竹，春去冬返。有一次迷路，管仲说：“老马的智慧可以用。”便放老马自己走而跟随着，于是找到了道路。
89、读了这个故事我懂得了一个道理：骄兵一定会败！骄傲使人落后，虚心使人进步。在学习中我们无论取得怎样的成绩，都不要在别人面前夸耀自己，应该要更加虚心学习，争取下次取得更好的成绩。
90、“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”这妩媚娇憨的姿态是婚后的幸福，透出李清照内心的甜蜜。
得意忘形的成语故事
91、宠辱不惊
92、拔苗助长
93、成语拼音：chǒngrǔbùjīng
94、以弱胜强
95、据说这个成语最初来源于《诗经》中的《卫风·氓》：“琴瑟在案，莫非秦筝兮。
96、【出处】《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。”
97、画饼充饥
98、【宠辱若惊】：惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
99、任何时候任何情况下我们都不能小看了我们的对手，尤其是在求学时候更应该如此，打仗时候对手一般也许只有一个，而我们的要想升学，中考高考面对的是那么多优秀学子，要想升上好的学校，谈何容易。因此千万不可不夜郎自大，不知自己几斤几两，更不可得意忘形！
100、鹤立鸡群、鹬蚌相争、蛇鼠一窝、狼狈为奸、龙腾虎跃、虎头蛇尾、龙马精神、龙潭虎穴、车水马龙、指鹿为马、虎啸龙腾、狮吼龙腾、鸡飞狗跳、鸡鸭成群、鸡鸣狗盗、鹤立鸡群、燕雀翻飞、莺歌燕舞、鸦雀无声、百鸟朝凤、狼吞虎咽、
101、话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每一天都睡在干柴上，每一天都吃苦胆，以激励自己，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆
102、傲世轻物
103、卧薪尝胆
104、龟兔赛跑是主谓短语式的成语故事，中国文化博大精深，像这样的成语还有狼狈为奸，自鸣得意，两厢情愿，自找麻烦，自我欣赏，御驾亲征，心里有数，万事如意，首战告捷，石投大海，神志不清，生死有命，男女平等，目光短浅，后院起火，红光满面，好事成双，二话没说，废物利用，恩威并施，饿虎扑食，刀枪不入，大祸临头，罪当万死，自作主张，横尸遍野等。
105、狡兔三窟、
106、”在故事中，有一对夫妻，他们非常相爱，互相支持，像琴瑟一样和谐共鸣。
107、这就是“龟兔赛跑”成语的由来，也告诉我们一个真理:谦虚使人进步，骄傲使人落后，即使在有能力在能干又如何，但存骄傲心中目无他人的心态，结局便是输的一踏糊涂，只能是以落败而收场！
108、在离别之际，韩非对管仲说：“我很想和你一起共事，我们可以琴瑟和鸣，共同创造出一段美妙的乐曲。”管仲笑着回答道：“你的琴声太高，我的琴声太低，怎么可能和谐地合奏呢？”
109、骄兵必败
110、值得一提的是，琴瑟和鸣在《诗经》中也出现过，用来形容墓志铭所叙述的谦虚、和睦的家庭氛围。
111、成语故事
112、目空一切
113、【佹得佹失】：佹：出于偶然的。指得失出于偶然。也指有得有失。
114、豺狼虎豹、狐假虎威、生龙活虎、藏龙卧虎、龙争虎斗
115、从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了
116、告诉我们一定不要骄傲轻敌
117、【反躬自问】：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
118、结婚时，赵明诚21岁，在太学读书，尚无俸禄。夫妇二人节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。当时，大相国寺是京城最为繁华和热闹的所在，寺内可容万人贸易，有专门出售书籍、字画和古玩的地方。一旦发现难得的古物却囊中羞涩，赵明诚会毫不犹豫地脱下衣服作抵押。回到家中，夫妻二人灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。
119、动如脱兔、
120、兔起凫举、
得意忘形的成语故事
121、【临患忘利】：布景祸患不计较仆人得失。
122、【反义词】哀兵必胜
123、【考绩幽明】：考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。
124、老马识途——意思是：比喻经验丰富的人熟悉情况，能起引导作用。
125、韩非听了这句话，深深地领悟到了一个哲学道理，他意识到，只有在不同的声音之间，才能创造出美妙的和谐。这个道理也成为了后来“琴瑟和鸣”这个成语的来源。它意味着不同的意见和声音之间的和谐，也意味着不同的人之间的和谐。
126、这个是这样的，就写，助人为乐，这个成语故事，叮铃铃，是上课铃响了，语文老师走进了课堂，小明慌乱的翻着书包，我的语文书，怎么找不到了，急啊，同桌小丽，看到了，就善意的说，不要影响客厅纪律，我们一起看我的语文书吧，在老师绘声绘色的讲解中，一堂语文课上完了。这里，可以看出小丽在上语文课时，为了不让小明翻书包的声音影响课堂，主动帮助小明，这就是成语助人为乐
127、刚愎自用
128、【近义词】一败如水
129、【结构】主谓式。
130、【恢宏大度】：恢宏：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
131、管仲接受了韩非的拜访，并且对他提出的问题一一作了解答。两人的交流非常愉快，韩非也深深感受到了管仲的学识和见识。
132、【称斤约两】：称：衡量轻重。计算轻重分量。比喻权衡轻重得失。
133、【例句】赤壁之战；实际上为日后的三国分立揭开了序幕；它是我国历史上以少胜多；～；并由此带来了一个历史新局面的著名战役。
134、比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
135、闲暇之时，他们赏花赋诗，倾心而谈，有时还会玩些智力游戏。他们斟上香茶，随意说出某个典故,猜它出自哪本书的第几卷、第几页、第几行。猜中者饮茶，不中者不得饮。每次比赛，李清照总是赢。当赵明诚抽书查证时，李清照已满怀自信地举杯在手，开怀大笑，笑得茶水溅出了怀子。
136、【例句】古人说：“～"。这正是曹操败于赤壁的根本原因。
137、【宠辱无惊】：宠：宠爱；辱：羞辱。受宠受辱都不感到惊讶、无动于衷。指把个人得失置之度外。
138、琴瑟和鸣成语中“琴瑟和鸣”一词是指和谐融洽的境界
139、再者我们要学会珍重我们的对手，只有你学会了珍重了别人，别人才会去珍重你。你自吹自擂再好，没有人去搭理你，你什么也不是。成天里都在那里王婆卖瓜自卖自夸，那不叫好，别人说你好那才是真正的好，这就像一些伟大人物一样，是大家公认的对社会对国家做出了重大贡献的人，他们才真正值得骄傲。井底之蛙、浅尝辄止，骄傲自满，这就应了成语骄兵必败啊！
140、【得意忘形】：形：形态。形容高兴得失去了常态。
141、而小白兔呢，一觉醒来，想起自己还在比赛中呢，就又开始跑走跑到了终点，结果才发现，比赛都已结束了，而且冠军是自己不以为然最看不起的小乌龟，心里特窝火，怎么就睡的那么死呢，本来冠军是自己轻而易举可得的。
142、【塞翁之马】：塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
143、【反义词】以强凌弱
144、西汉时，车师国投降了汉朝，匈奴怕车师国投降后，会受到汉军的威胁，于是发兵攻打车师国。但是失败了，所以郑吉只好向皇帝求援，丞相魏相认为如果靠国家的强大去打，对外炫耀武力，那就是骄兵，一定会败，所以皇帝让驻军帮助郑吉撤回来，把车师国让给了匈奴人。
145、这个成语后来用来比喻人际关系和谐，合作愉快，协作顺利。
146、这个成语是装腔作势，这是一个汉语成语，它的读音为zhuāngqiāngzuòshì，它的意思是故意装出一种腔调，做出一种姿势。一般是用来比喻故意做作。
147、南辕北辙
148、【解释】凭弱小的力量战胜力量强大的。
149、曹操在征讨张绣时饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，此时渡过哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥。
150、【得失相半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
得意忘形的成语故事
151、龙腾虎跃，虎头蛇尾，鸡犬升天，牛头马嘴，鸡鸣狗盗，狐假虎威，守株待兔，井底之蛙，杯弓蛇影，叶公好龙，亡羊补牢，画蛇添足，狡兔三窟，塞翁失马
152、宋·史浩《荆钗记传奇》:"装模作样，恼吾气满胸膛。"
153、出处：《晋书·阮籍传》:"嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。"谓因高兴而物我两忘。后以"得意忘形"形容高兴得失去常态，忘乎所以。《晋书·阮籍传》：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出;或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》、《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸①共称异。籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰:"伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属;辟书始下，而下走为首。昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗;邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。"初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与②世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰:"籍平生曾游东平，乐其土。"帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰:"嘻!杀父乃可，至杀母乎!"坐者怪其失言。帝曰:"杀父，天下之极恶，而以为可乎?"籍曰:"禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。"众乃悦服。籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否③人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷:"凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭?"楷曰:"阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。"时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰:"礼岂为我设邪!"邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰:"时无英雄，使竖子成名!"登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰:"世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎!"此亦籍之胸怀本趣也。①咸:都②与:参与③臧否:好的坏的;臧，好的;否，坏的何谓风骨？是谓风骨！至孝至性！阮籍之后，可有其人？
154、两位乐师听后，开始认真思考。钟律说：“我琴音清新，瑟音激烈，如果能够把两种音乐完美结合，那么将会产生非常不同寻常的效果。”瑟狂也同意了这个想法，于是两位乐师开始合作。
155、【权衡轻重】：权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。
156、一只龟和一只兔子都涌跃参加了这同一个比赛，兔子呢知道平时自己比乌龟跑的快多了，比赛前心里就洋洋得意，自信满满，觉得冠军非自己莫属了，还没开始心里就有点想到结果并得意忘形，有点飘飘然了，压根看不起平时像蜗牛一样爬行的笨笨的乌龟，乌龟呢其实心里也知和灵敏蹦蹦跳跳的兔子一起比赛根本不是一级别，但从龟身上那层坚硬的外壳筑就了坚韧不拔，愿一战到底的性格，它要努力地去超越兔子，它坚信只要努力就好，参赛的精神和坚持的毅力更为重要，又或许运行好赢了呢，就即使输了，也是输给可爱的小白兔又有何妨呢？没什大不了的，重在参与尽力就好！
157、虚心使人进步，骄傲使人落后，这句至理名言任何时候都适用。
158、yǐruòshèngqiáng
159、【出处】《我们有信心把中国的事情做得更好》：“抗日战争打了八年，抗美援朝打了三年，我们有以少胜多、以弱胜强的传统。”
160、成语简拼：CRBJ
161、骄兵必败故事告诉我们:取得一点小小成绩就冲昏头脑不思进取、固步自封，守着它沾沾自喜，松懈散漫不正规训练备战，就注定打败仗！
162、龟兔赛跑的故事：兔子和乌龟约定在森林里赛跑，比赛开始后，兔子一溜烟就拉下乌龟一大截，一会儿就看不见兔子了，于是兔子觉得自己肯定赢了，心里暗暗高兴，认为即使自己睡一觉乌龟也不会超过自己，可是当乌龟睡觉的时候，乌龟坚持不懈追上来了，并超过兔子奔向终点，当兔子醒来的时候，乌龟已经跑到了终点，最终乌龟取得了胜利。这个故事告诉我们即使自己再有实力也不能骄傲。
163、18岁那年，李清照嫁给了太学生赵明诚。赵明诚是位翩翩公子，读书极博，酷好书画，尤其擅长金石鉴赏。他的父亲官至宰相，也是官宦世家、书香门第。二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共同研究金石书画，有着说不尽的喜悦。
164、【恢廓大度】：恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
165、该成语的故事发生在战国时期，齐国丞相范雎从楚国回来时，晚上在家里拿起琴弹奏起来，使得妻子也拿起古琴相和，二人的琴声合璧，互相呼应，非常和谐美妙
166、他们的和谐相处也感动了身边的其他人。
167、【宠辱不惊】：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
168、沾沾自喜
169、【失之若惊】：形容过多地考虑个人的得失。
170、这个成语寓意人与人之间应该互相尊重、学习、交流，共同进步。
171、南橘北枳，讲的是一种橘子在黄淮河河南边种植的酸甜可口，但是在淮河以北种植就苦涩难以下咽，后比做同一事物或是人在不同的区域又是另一种结果
172、不理不睬，神气活现。骄兵必败。守株待兔。
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