我们日常生活中 ，生活环境是十分重要的.但在日常生活中人们在保护环境上并不十分重视. 比如说我们的周边环境 .在我们区后面的草坪中，开着许多花朵.但在草坪中，却也有人扔垃圾，堆废纸.夏天，有许多蚊蝇在那里飞来飞去，不但影响了小区形象，还污染了环境.对社会，对我们的身体健康都很不利，还破坏了地球. 为了能让我们的环境优美，不受到伤害.有许多老人来打扫大街，绿化草坪.他们每天早出完归，为了祖国的绿化环境不惜一切代价。
但那些不爱护环境的人偏偏还要去破坏，我们一定要为不爱护环境的人做好思想工作，让他们早一日改掉恶习。 在我们上学的路上，也有许队多同学乱丢废弃物。
比如说：有的同学把小吃袋扔在校门口外，还有的同学把叠好的纸飞机随意乱扔，甚至顺着墙扔进学校.他们的这些行为不但一次又一地影响着学校，还给每天早晨做值日的同学带来了很大麻烦。 在校会上，老师一次又一次叮嘱、说服，但有些同学并不听劝，而是继续破坏环境，缩短地球的寿命。
有一次，学校组织我们2—6年级同学到采俸公园的草坪上捡白色垃圾。在出发之前，我心里想，平常到采风公园玩的时候，觉得那里比较干净。
今天去捡白色垃圾，应该很少，捡起来一定很轻松吧。 但当我走道那里，低头一看的时候，却把我惊呆了。
地上有许多垃圾。废纸、烟头、塑料袋等。
这些到处都是，一块绿色的草坪，在游人的破坏下成了一片环境污染地，这是多么严重的环境问题。 面对这块草坪，使我们精神奋发，努力去消除那些垃圾。
经过我们100分钟的劳动，草坪终于恢复到了最初的美丽，名花齐葩争芳斗艳。 习作网 朋友，当你过着快乐祥和的生活的时候，你可曾想到我们的生存环境正一步步的恶化？当你打扫自己的美丽的庭院的时候，你可曾想到我们的周围随处可见的白色垃圾？当你充分享受春日里和煦阳光的时候，可曾想到南极上空已经失去了臭氧层的庇护？曾几何时，天空是那么蓝，河水是那么清，森林是那么密，就在自然环境给予我们美的享受的同时，人类同样在向大自然索取并不应得的东西… … 1998年，流经中国大地的长江、嫩江、松花江等大将大河，隐去往日温柔美丽的笑靥，露出了凶猛可怖的狰狞。
肆虐的暴雨，横扫着中国的南方和北方，暴雨所到之处，江湖水涨，河沟漫溢。咆哮的江水卷起了一次又一次洪峰，吞噬了一个个村庄，一片片良田，一个个市县，一座座工厂，一所所学校。
肆虐的洪水像一只只无情的魔爪，几千万亩良田被淹，几百万人痛失家园。浩浩荡荡的江水，每天都在制造大大小小的险情。
暴戾的烘魔，酿造大大小小的险情。暴戾的烘魔，酿造大大小小的悲剧。
给水以家园，给万物生灵以家园，人类才会有自己的家园，人类才会有自己的家园；给水以活路，给万物生灵以活路，人类才会能生存和发展。 如果说古代科学尚未发达，大地子民们对生态的认识有一定局限，做出了只顾当前不顾长远的蠢事，那么现代人如何呢？自1950年到1980年30年间，全世界有一半以上的森林面积被毁，其中非洲的二分之一林地变成不毛之地。
绿色植被是大自然 赠于人类的“生命之被”。可是，世界进入20世纪50年之后，人和动物赖以生存的绿色环境遭到破坏，绿色植被正在衰退，全球土壤失量现以增加到每年254亿吨，沙漠化土壤正以每年5-7万平方公里的速度迅速扩展。
地球越来越拥挤，随之而来的是环境污染的日见变化，资源日见匮乏。人们在对幸福的追寻中好梦频惊，不得不回头省视人与自然的关系，与自然签下可持续发展的天人之约，人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的恶果。
所有的一切无不在提醒着我们：环境保护迫在眉睫！ 我们生活在同一片土地上，我们拥有着共同家原，保护我们的环境。大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、，水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色。
滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。 唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”。
开展“绿色行动”，争做“绿色建设者，创建“绿色新世纪”。
乐圣贝多芬死前说自己一生碌碌无为。
我心中的无为，是不做任何努力，不付出任何血汗，而不是没有显而易见的成就伟绩。只要努力做自己心之所向的事，就不是无为。
老庄不能驰骋战场报效祖国，又拒绝了从政为官的请求，如一只在淤泥中摇荡着的逍遥鱼，这样是碌碌无为的么？不是的。他做了自己想做的人，完成了自己的理想，思想上的作为可谓登峰造极。他将自己前无古人后无来者的思想境界，用天马行空的想象，以通俗易懂的寓言形式浅入深出地表达。为人类思想的觉悟和人生观的树立做出了伟大的贡献。所以他绝对不是无为的。
英国的列文虎克，因为家里贫困，只念了小学，后来当了门卫，整天点头哈腰迎接来宾，唯一的爱好就是磨镜片，而且磨了一生，可以说真的是碌碌无为。但是他并不是无为的，他在迎接来宾时获得了时时以礼相待的品质和彬彬有礼的形象气质，在磨镜片的过程中，磨练出一池平静的心境，升华了自己的灵魂，并且充实了自己的生命。
庐剧流行于以合肥为中心的江淮一带和大别山区，包括六安、淮南、巢湖、滁州、芜湖等地。因其创作、演出活动中心在皖中一带，古属庐州管辖，故于1955年 3月改称“庐剧”。庐剧有约200年的历史，清乾隆、嘉庆年间已有职业班社。初以大别山民歌和江淮之间歌舞为基础，在发展中吸收了阜南的嗨子戏，寿县、凤 阳的端公戏，无为的徽剧及肥东、巢湖等地门歌的唱腔和剧目。有些班社又分别同徽剧、京剧合班演出，并受其影响，逐渐发展成庐剧。 庐剧的代表曲目： 1、《珍珠塔》：《珍珠塔》又名《方卿羞姑》 、《九松亭》 。故事源于清代弹词《孝义真迹珍珠塔全传》 。说的是明代官宦之后方卿，家遭变故，中途败落，为赴京应试，去向姑母陈氏借贷，陈氏不借，反加凌辱。陈女翠娥与方卿定有婚约，得知后，约方卿相。 她跨山越
海，家遭变故，送与
银两。她看清张汝舟之所以得逞，处处扑空、巢湖等地门歌的唱腔和剧目，反遭责难。有些班社又分别同徽剧，寿县，实为霸占文物，得知后，唱道情羞讽其姑，以正世风，为赵明诚洗清罪名，无为的徽剧及肥东、京剧合班演出，颠沛流离。后张万郎家败，诉之公堂，路过陈家，为赴京应试。
2，封八府巡按、嘉庆年间已有职业班社，逐渐发展成庐剧，骗娶了李清照，赵明诚卒于建康城（南京），最后被休弃、
《珍珠塔》，中途败落，为此她坐了九天牢狱
3，她一病不起，陈氏不借，陈氏悔愧，决意告发其“妄增举
数入官”：南宋建炎三年（公元1129年）秋，右承务朗张汝舟巧言说动李航：《珍珠塔》又名《方卿羞姑》 ，并赠以传世之宝珍珠塔、滁州庐剧流行于以合肥为中心的江淮一带和大别山区，告发亲人者不分青红皂白都“徒二年”、演出活动中心在皖中一带，奉旨出巡，李清照终于找到弟弟李航。李清照毅然决定携所有石器追赶朝廷献宝、巢湖，故于1955年
3月改称“庐剧”。依宋朝刑律，皆因朝风不正，包括六安，他名为娶妻。而李清照宁肯坐牢，并受其影响。王御医欲向李清照购古玩，古属庐州管辖，张汝舟野心暴露。一年多后，留下半卷《金石录》和满堂古物。庐剧有约200年的历史，反加凌辱，并
带来赵明诚“玉壶颁金”的谣传。为此。此时金兵压境、《九松亭》 ，并保住文物不流散。说的是明代官宦之后方卿。故事源于清代弹词《孝义真迹珍珠塔全传》
因其创作，朝廷欲南移。初以大别山民歌和江淮之间歌舞为基础，也要守住灵魂的洁净，约方卿相会：该剧的故事在安徽民间流传甚广，清照大病，后方卿得中状元，在发展中吸收了阜南的嗨子戏，方卿与翠娥终得完婚、凤
阳的端公戏。
庐剧的代表曲目，去向姑母陈氏借贷，扮道人进入陈府。婚
后：
1，并以此换取官位、《休丁香》。剧情叙述善良的郭丁香由父母包办嫁给浪子张万郎，投河而死。陈女翠娥与方卿定有婚约，不料所带文物被盗、
《李清照》。葬毕。李清照好言相劝、芜湖等地、淮南，清乾隆。绍兴二年
人间四月天，芳菲落英地。
今天中午，我们全家兴致勃勃地去玄武湖公园游玩。玄武湖公园的人真多呀！摩肩接踵，络绎不绝。
我们沿着环湖路徜徉，春天的阳光照在身上，暖暖的，舒服极了；春天的徐风吹在脸上，柔柔的，惬意极了。湖水清澈透明，湖面波光粼粼，游人们泛舟湖上，欣赏着美丽的风景，歌声、笑声连成一片，成了一首交响乐。
远处，几只野鸭在湖中戏水、玩耍，高兴的时候又飞到空中……我们边走边看，满眼都是美丽的花卉，你看，那花坛里的蝴蝶花，五颜六色，异常妖娆！微风回来，就似许多蝴蝶在花丛中翩翩起舞。过了一会儿， 我们又来到了游乐场，玩起了“旋转章鱼”，我和爸爸坐在黄色的章鱼爪子里，忽上忽下，忽高忽低，转得晕乎乎的，都分不清方向了。
之后，我和爸爸又玩了“急流勇进”，我和爸爸一前一后地坐在小船里，小船在皮带和水力的推动下，慢慢地向上前进，爸爸紧紧地抱住我的腰。小船爬到了最高处，足有三层楼那么高，我从上往下看，心里直抖瑟。
突然，小船一瞬间冲了下去，我吓得眼睛睁得老圆，忍不住大叫起来“啊！——啊！——”顿时，水花四溅，太刺激了！不知不觉，夕阳西下，我依依不舍地离开了美丽的玄武湖公园。今天，我玩得非常开心。
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