《少年中国说》第二段运用比喻象征的修辞手法，着力描述了少年中国的勃勃英姿和灿烂前程。
1. 以“红日初升”，象征少年中国的灿烂前程；
2. 以“河出伏流”，象征少版年中国发展的无可限量；
3. 以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威，以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创建的少年中国的英姿；
4. “奇花”“干将”两句，前者是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景，后者以刚刚磨砺过的无比锋利的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年；
5. “天戴”“地履”句描写中国少年像顶天立地的巨人屹立在地球之上，雄视整个世界；
6. “纵”“横”两句，一指时间之长，一指空间之广，为下句所表现的少年中国的“前途”展现了无比广阔的前景
1.请问，我儿子的死对人类有贡献吗？还是死的毫无意义？
2、这个世界是残酷的但也美好的。
3、我会继承你的意志杀光所有的巨人。
4、只要艾伦还活着，我就还可以回到那个家。
5、他死在一个谁都不知道角落我不想他的骨灰毫无意义。
6、我将害虫消灭了！它们只是凑巧长得像人而已！
7、人，在开始放弃战斗的时候才算输，坚持战斗的话，就还没输。
8、自己来选择，不会后悔的道路。
9、你已经十分活跃了。然后……从今以后也会继续活跃下去。因为你留下的意志将会赋予我“力量”.我跟你约定，我一定会，将巨人灭绝！
10、这是我一贯的主张，我认为最有效的管教就是疼痛。
11、你没有错，想做就做吧。你和我们下了不同的判断，是因为参考了不同的经验。但是……不需要依靠那种东西做出选择吧。相信你自己，还是相信我和他们，调查兵团的组织呢？
12、我一直以来都弄不明白，为什么不管做了多么明智合理的选择，在结果出来之前，谁都无法知道它的对错。到头来我们被允许做的，只是坚信那个选择，尽量不留下后悔而已。
13、和教会中的妄想不太一样吗？那就是你们打算舍弃的人的脸……我经常看到失去了住处的人的表情，他们现在还在陷入强烈的不安中吧……不过假如你们的愿望实现了……人们最终露出的表情才不会是这样。到最后大家都一样，在巨人的臭嘴中体验人生最糟糕的经历，然后结束生命，全人类一起啊。
14、战斗啊！为了这一点我可以抛头颅洒热血，不管世界有多可怕也没所谓，不管世界有多残酷也没所谓，战斗啊！
15、人，只有在放弃战斗的时候才算输，只要坚持战斗，就还没输。
16、你没有错，想做就做。
17、你没能拯救你母亲是因为你没有力量，而我没有与巨人对抗是因为我没有勇气。
18、你和我们下了不同的判断，是因为参考了不同的经验，做出选择，相信自己还是相信别人。
19、那一天，人类回想起了，受那些家伙支配的恐怖……被囚禁在鸟笼中的屈辱……
20、明明走出墙外一步就是地狱，艾伦，为什么你还想要出去呢？
21、就算相信自己的实力，相信值得信赖的同伴的选择，但还是没有人知道结果会怎样。所以啦，你就自己努力，选择一个自己不会留下遗憾的做法吧。
22、对不起，艾伦，我再也，不会放弃了，如果死了的话，就连你的事，也想不起来了。
23、不战斗就会输，战斗了可能也会死但也有可能活下来。
24、不胜，则亡。但，不战，就不会胜利。
25、不管做了多么明智合理的选择，在结果出来之前，谁都无法知道他的对错。到头来我们被允许做的，只是坚信那个选择，尽量不留下后悔而已。
26、啊，这个世界，是残酷的啊，那个只允许胜利者生存的残酷的世界。
27、我们是猎手，它们才是猎物！
28、艾伦，有你在的地方，我无所不能。
29、又来了，又是这样了，又一次的失去了家人，又再一次想起这样的痛苦，又要，再一次，不得不从头开始么。这个世界，是残酷的，但又非常美好，真是段不错的人生。
30、因为这个世界……很残酷。
31、无论如何都要赢，无论如何都要活下去！
32、无论你期望或者不期望，清晨依旧来临。
33、我在这个世界还有地方可以回去。艾伦…只要有你在，我就无所不能。
34、我一直以来都弄不明白，为什么不管做了多么明智合理的选择，在结果出来之前谁都无法知道它的对错，到头来我们被允许做的，只是坚信那个选择，尽量不留下后悔而已。
35、我杀的虫子，只是凑巧长得像人罢了。
36、我们全部人从一开始就是自由的，不管否定此点的人有多强也没所谓。火焰之水也好，冰之大地也好，什么都好。看见拿些景色的人是这个世界得到了最大的自由的人。
37、我们不能死在最后一道墙里！真的要牺牲——就要死在这里！
38、他死在一个谁都不知道角落我不想他的骨灰毫无意义。
39、所谓好人，就是用来称呼对自己有用的人而已。不存在对所有人都有用的人，为了一个人的利益，可能就会侵犯另一个人的利益。
40、什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。
41、曾经屈服于巨人的恐怖之下的人已经再也无法跟巨人对抗了！知晓了巨人的可怕的人尽管离开这里！
《名人传》的初版序，非常有名，可以于中选取： 初版序 罗曼·罗兰 我们周围的空气是多么沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
人生是充满苦难的。对于不甘于平庸凡俗的人，那是一场无尽无休的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离，连对患难中的弟兄们伸一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。
他们求助，求一个朋友。 为了援助他们，我才在他们周围集合一些英雄的友人，一些为了善而受苦的伟大的心灵。
这些 “名人传”不是为野心家的骄傲申说的，而是献给受难者的。实际上谁又不是受难者呢？让我们把神圣的苦痛的油膏，献给苦痛的人吧！我们在战斗中不是孤军。
世界的黑暗，受着真理之光的烛照。即是今日，在我们近旁，我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰，正义与自由：毕加大佐和蒲尔民族② 。
即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空，至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走罢，跟着那些散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人走吧。
让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。 我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配卑俗的灵魂；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。
这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，使他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨手，在贫穷与疾病的钻砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之破裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的分子和你们同在。
汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太懦弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没有像处于患难时的那么伟大、那么丰满、那么幸福。
在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中还曾希望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰”。
经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的英雄，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！ 1. 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
2. 通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 3. 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
4. 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ 5. 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 6. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
7. 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。 8. 先相信自己，然后别人才会相信你。
9. 人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
10. 人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。凡是那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类顽敌。
? 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 ? 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
? 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 ? 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
参考资料：/f?kz=340106181。
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