盥槃造句如下：
1. 大家依次到盥槃处洗手洁面。
2. 用完餐，我会在盥槃处洗净碗盘。
3. 他离开餐桌时，会把他的碗盘留在盥槃处。
4. 在任何地方洗手都应该在盥槃处。
5. 我们常常在学校餐厅看到大碗的汤盛在金色的托盘上被放在盥槃处供人们享用。
 | 拼音 | Guan 槃 |
| 书写 | 盥槃 | |
| 基本解释 | 见“ 盥盘 ”。 |
盥槃（guànpán），是一种传统的佛家用具，用于洗净僧人的手和口。它通常由一个圆形的容器和一个长柄组成，容器内放水，长柄用于搅拌水中的花瓣等物质，以达到清洁效果。盥槃在佛教中有着非常重要的意义，被认为是清洁身体和心灵的象征。
盥槃的历史可以追溯到xx古代，自汉代开始，盥槃就被广泛应用于佛教和道教等宗教仪式中。在佛教中，使用盥槃洗手和洗口被看作是净化心灵和驱除恶念的重要方式，常常与念经礼佛等一同进行。盥槃也经常用于佛教寺庙和道观的清洁工作中，以保持场所的洁净和神圣。
盥槃的使用方法很简单，只需要将盥槃放在手心，一手将盥槃盛满水，另一手搅拌水中的花瓣等物质，然后轮流将水倒在自己的另一只手上，最后用水漱口，清洗完毕后将盥槃放回原位即可。在佛教寺庙中，僧人们通常会在每个钟点进行一次盥洗仪式，这也是佛教徒平日必须要做的功课之一。
随着时代的进步，盥槃已经不再是佛教和道教专用的用具，而是成为了一种文化和装饰艺术品。现代的盥槃不仅仅是为了洗手洗口，而是具有更多的装饰和审美功能。现代盥槃的材质多样，包括铜、陶瓷、玻璃等材料，形状也更加多样化，有圆形、方形、长方形等多种形状。
盥槃是一件具有悠久历史和重要意义的文化和宗教遗产，对于佛教徒来说，它不仅是一种清洁身体和心灵的方式，更是一种信仰和修行。随着时代的演变，盥槃的功能也不断升级和多样化，成为了一种体现文化和艺术魅力的装饰品。无论是传统的盥槃还是现代的盥槃，它们都在传承着佛教的精髓和文化的价值。
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