释义：相与：相互。相互结合成为一体。
相与为一是一个成语，来源于战国时期孟子及其弟子的著作。这个成语的意思是互相融合，一体同心。
这个故事中，有一次，齐宣王问孟子：“齐桓公晋文之事，可得闻乎？” 孟子回答说：“齐桓公、晋文之事，可得闻也。其为人也，仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。孟子认为齐宣王应该先从自身做起，先做到仁，再去要求别人仁。接着孟子对齐宣王阐述了自己的仁政之道，包括要求君王要施行仁政，让百姓安居乐业。
然而，在另一段对话中，孟子又提出了不同的观点。他批评了那些“以为未尝亲见孔子而欲以所不睹，不若见之真也”的人。孟子认为这些人只想得到口耳相传的圣人之言，而不想亲身实践和体验，这是非常浅薄和短视的。他指出，只有真正的亲身实践和体验过圣人的教诲，才能真正理解并践行它。
由此可见，“相与为一”这个成语不仅意味着团结协作，而且强调了真正的理解和实践的重要性。只有真正理解和实践了事物的本质和内在联系，才能实现真正的一体同心。这也是儒家思想所强调的修身齐家治国平天下的重要理念。
所以，“相与为一”的故事传达了一种强调亲身实践、体验和理解的哲学观念。在商业或社会环境中，它鼓励人们追求深入理解事物背后的原理，并将其付诸实践。通过这种深入理解和实践，“相与为一”可以帮助人们实现更高效、更和谐的协作，从而创造更大的价值。
崔胤本留卫兵，欲以制敕使也，今敕使、卫兵相与为一，将若之何！
◎宋·司马光《资治通鉴》卷第二百六十二
1、崔胤本留卫兵，欲以制敕使也，今敕使、卫兵相与为一，将若之何！ ◎宋·司马光《资治通鉴》卷第二百六十二