释义:指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以公灭私成语来源于《韩非子·饰邪》,这个成语讲的是战国时期韩昭侯以公灭私的故事。韩昭侯在处理公务的时候,严于律己,杜绝私事,从来不在公务以外擅用自己的权利。他为了整顿吏治,还制定了一整套规章制度和惩罚办法,并严格遵守执行。由于他以身作则,南面为政,讲究信义,因此官吏们也都兢兢业业,不敢有丝毫懈怠。
有一次,韩昭侯请客,先到了几个侍从和一些官员,可是酒宴还没有开始,客人们都已入座,却还不见韩昭侯。于是有人提醒他,说:“宴席还没有开始,主公为什么不在前面露面呢?”韩昭侯想了想,觉得在理,便起身去迎客。当他走到台阶的时候,一个侍从挡住了去路。韩昭侯也不生气,而是笑脸相问:“你是想喝酒呢,还是想当官?”那个侍从说:“我当然想当官了。”韩昭侯说:“那好吧,我就封你当我的侍从吧。”侍从连忙说:“慢!我听说,有公事没有私事。今天我之所以来求见主公,是为了办私事来的。我想请您破费一点钱财,让我的姐姐脱掉婢女装,换上女工衣。”
韩昭侯听了以后很不高兴地说:“好吧!那就请你回去告诉你的姐姐说,她已经是我的侍从了。”说完就转身走了。侍从们见韩昭侯如此果断地处理了这件事,都感到很惊讶。从此以后,韩国的官吏们也都知道了韩昭侯的为人,知道他决不会因为自己高兴而接受别人的贿赂。于是他们也都兢兢业业地尽心尽责地工作。
这个故事告诉我们,为政者应该以身作则、公正无私、严于律己、讲究信义、整顿吏治、不徇私情、不贪赃枉法、廉洁奉公等原则去治理国家。只有这样,才能让官员们兢兢业业地工作,让国家更加繁荣昌盛。
太史必当谨书灾异。愿陛下翕受敷施,以壮人才之精神;虚心容纳,以植人言之骨干。念邦本而以公灭私,严边备而思患豫防。
◎元·脱脱《宋史·马廷鸾传》
1、太史必当谨书灾异。愿陛下翕受敷施,以壮人才之精神;虚心容纳,以植人言之骨干。念邦本而以公灭私,严边备而思患豫防。 ◎元·脱脱《宋史·马廷鸾传》