释义:指依附、投靠某一门派或集团。
“倚傍门户”出自《宋史·儒林传四·胡安国》,意思是:依赖别人,做别人的学徒。也比喻依赖别人办事。它讲述了一个人被韩愈赞誉后却不以此为豪,也以此作为自身的安身立命之本的故事。
在我国宋代的时候,楚国的军队被打败之后,许多的学者和文人四处逃跑以求保命,其中有很多人都跑到岳麓山来寻找安身之所,希望可以有一个可以遮蔽身体和心灵的地方。当时的隐士范仲淹的知音胡寅就是在这个时候跟随别人一起跑来的。他来到岳麓山之后,并没有像其他人一样去寻找一个可以躲避风雨的地方,而是四处去拜访当地的学者和文人,向他们请教一些关于经学的问题。
当时在岳麓山一带很有名气的一位学者就是著名的学者胡安国。胡安国见到胡寅之后,发现他不仅很有礼貌而且很有自己的见解,于是就对胡寅大加赞赏,说他是当时儒生中的佼佼者。于是胡寅就开始跟着胡安国学习有关经学方面的知识。当时已经将近60岁的胡安国早已取得了显赫的声名,是学界的一位泰斗。很多年轻的儒生都会因为想要能够得到胡安国的教诲而跑来拜访他,可以说他已经拥有了自己的门派和门生。
但是胡寅却并不因此而感到骄傲自满,而是以能够得到胡安国的教诲作为自己的荣幸,同时也以此作为自己的安身立命之本。他经常说:“我只是因为想要寻求圣贤的道理才来向您学习的。”于是他就一直虚心地向胡安国请教问题,甚至比那些年轻的儒生还要谦逊有礼。
正是由于胡寅的虚心好学和谦虚谨慎的态度,所以他在很短的时间里就取得了很大的进步,很快就成为了当时学界的一位新星。后来他更是得到了韩愈的赞誉,被称为“大儒”。
因此,“倚傍门户”的故事告诉我们,无论何时何地都应该保持虚心好学和谦虚谨慎的态度,只有这样才能够不断取得进步和发展。
自立门户者,如子孙不藉先人之业,赤手可以起家;倚傍门户者,如奴仆占风望气,必较量主者之炎凉。
◎清·黄宗羲《答汪魏美问济洞两宗争端书》
1、自立门户者,如子孙不藉先人之业,赤手可以起家;倚傍门户者,如奴仆占风望气,必较量主者之炎凉。 ◎清·黄宗羲《答汪魏美问济洞两宗争端书》
近义词: 倚人庐下 倚门傍户