释义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
结绳而治是我国历史上**最早**的记事方式之一，指上古时代人们用结绳的方法记事，后用来比喻只求解决当前问题的简朴管理方式^[1][2]^。
最早结绳记事起源于原始社会，当时古人还没有发明文字，为了记录事情，古人用绳子打不同的绳结来代替，这是人类历史上最早的记事方式。古人用不同的绳结标记不同的事情，比如重大事件用大结记号，日常事物则用小结记号。此外，他们还通过把绳结小心地解开和重新编织，以反复的结绳来重演和验证各种事务。后来，结绳记事发展为龟甲记事，到了商代出现了甲骨文。如今在少数民族或偏远农村还用这种方法来帮助记忆事务^[2]^。
除此之外，“结绳而治”还用来形容一个人非常擅长结绳，或者用于描述一个环境整洁、有条理，如：“张总不愧是结绳能手，办公桌仅一根国标绳那么长。”
“结绳而治”的管理方式只是暂时的、浅层的，解决的事情是眼前的、具体的、事实性的、不是本质的或需要解决的问题^[2]^。
曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。
◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
1、曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。 ◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》