释义：指隐士的风范。
箕山之风指的是尧、舜让民和睦相处的典故。故事源于**唐朝道士薛能避乱汉上**，他路经淅川时，见到箕山隐士崔清为山民们树立的一块石碑，上面刻着尧与许由的对话，并记载了许由、务光、啮缺等八位贤士让位的事迹^[2]^。
尧欲以天下让给许由，说：“日月相代乎？望之尚不能及，而况于行人事乎？”许由回答：“在下不称其人，不况于理国政，恐燃烛于孟津上也。”许由觉得在野人之中还学不到如何治理国家的方法，那样将会在盂津上燃起烽火，将会连成一片。就以烛火为喻对帝尧说，没有这份天赋就任是不能自居的。故此成语又叫“许由悬竿”^[3]^。后称隐居为“箕山之风”或“箕山逸士”。
同时成语故事中，还隐含着一段“啮缺化妻”的典故。啮缺也是一位得道的高人，由于要逃避众人的纷争，所以常身着鹿皮逃匿深林之中，道家崇尚自然，无所牵挂所以隐居避世从深林到箕山，所以隐居也称“啮缺曳尾”。至于化妻是指许由为摆脱纷争缠绕，洗去尘世烦恼，逃至中岳颍水之滨洗耳的故事^[4]^。