语法:联合式;作宾语;指官吏施政应顺应民情
释义:箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
箕风毕雨,读音为:[jī fēng bì yǔ]。
该成语出自《左传·成公十二年》,意思是说,箕伯、毕公给人间降福送雨。后用以形容民性温厚,自得其乐。箕,即箕星。古代以为箕星主风。毕,即毕星。古代以为毕星主雨。
箕风毕雨的成语故事:
从前,鲁国有个名叫孟子者,他家世代都是善于占卜的。孟子者告诉人们一个“大善”之理:只有遇到水,则宜及时耕种劳作,遇上了水神;遇上了风神就要休息,以享受神赐的吉祥福分。那些世代占卜的人向百姓们传诵这个“大善”之理时,竟然把它变成了愚昧、迷信的观念:什么遇上大水,就预示着将有风神降临了。于是,鲁国百姓为了不使农田荒芜,只好纷纷放弃农耕,争着去捕捞水中漂流的东西,或下湖捕鱼捉蟹;而渔民们也因为捕鱼捉蟹耽误了农耕时间,只好也放下农具去种地。这样一来,本来是因水灾灾后生产自救的行为反倒造成了人为的浪费和社会生产力的破坏,搞得人们误了农时、慌了耕种,一年四季不得安宁了。老百姓感到太不幸了!终于有人不满地说:在山村里一带人家聚族而居的时候,村外溪流常来石岸里暂避一时,而后又被激水卷回了原来的河道;我们那里百姓多于山上建居,靠天吃饭的地方离我们这儿也不远。天有不测风云,人有旦夕祸福。风神雨伯要来造访人间时,应该设法使它们及时行其职权;可现在风神雨伯来去随意,总是连绵不断地下个不停。这不明明是那低洼地的土地庙里管风管雨的箕伯和毕公受了水神的神气,跟着一起胡闹起来了吗?要天天下雨不下雪怎么行啊!本来应当是在春秋冬三季里的霜雪天气到来时才可以去捞鱼的。水田地里抓蟹不行啊!可眼下冬天还早得很呢!那庄稼被连绵不断的雨水浸渍烂倒而不收割怎么办啊!如果早知道明年又会有这么一个收成不好的年头的话,那我们何必结婚成家生孩子呢?早就该打一辈子单身了。众人听到这些话后,纷纷表示赞同。于是他们决定向国君进谏,请求国君派人去祈祷天地神灵:赶快制止那些胡闹的箕伯和毕公吧!他们只管自己作乐而不顾人间疾苦;致使天时不正地势不和而造成了水灾和旱灾;让人民饥寒交迫、生活痛苦不堪。请您快快祈祷风伯雨师不要再降下淫雨了!请赶快出点太阳吧!人们正要进宫面见国君时,不料那世代占卜的人知道了这个消息后赶紧来告诉大家说:“如果天帝知道了你们的这些话一定会降罪于你们:天将大旱三年啊!”他并告诉人们:“箕伯毕公只要听见人间的哭声就会停止下雨。”人们为了防备国君怪罪下来而被处死而十分担忧恐惧时不知如何是好时,恰巧国君听到了他们的这些话而传讯要见他们一面并把他们抓回宫里来了……原来是一个谜局:世间凡人总在责怪上天多变而不为人们准确地知道时时刻刻的情况并不断地祈祷神灵让上天为自己的事所困扰和羁绊得痛苦不堪和整天不安宁之时能够按其愿望变个样子;却从来不去想想造成这一切灾难的原因究竟是什么?从来不去想想上天在不停地为我们人类造福啊!只是有时会遇到各种情况的变化而难以预料罢了!天上神仙也并不是什么都知道的;而他们却偏偏不去想想办法;却一味地埋怨上天、埋怨神仙;这岂不是自讨苦吃吗?
这个故事告诉我们:天上神仙也并不是什么都知道的;我们不能埋怨上天、埋怨神仙;而应该想方设法地解决问题。同时我们也应该明白一个道理:人要懂得感恩和珍惜才会幸福!
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箕风毕雨,育岭生峨。
◎南朝·梁·吴均《八公山赋》
1、箕风毕雨,育岭生峨。 ◎南朝·梁·吴均《八公山赋》